歸朝歡·山下千林花太俗

辛棄疾，生於1140年5月28日，字幼安，號稼軒。歷城（今山東濟南市）人。南宋愛國詞人。他出生時家鄉已被金所佔領，二十一歲參加耿京領導的抗金起義軍，任掌書記，紹興三十二年（1162年）奉表南歸，高宗召見，授承務郎，轉江陰籤判，他不顧官職低微，進《九議》、《美芹十論》等奏疏，具體分析南北政治軍事形勢，提出加強實力、適時進兵、恢復中原、統一中國的大計，均未被採納。後任司農寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安撫使、知隆興府兼江西安撫使、湖北轉運副使、知潭州兼湖南安撫使等，任職期間，都採取積極措施召集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊豪強以利國便民。後被誣落職，先後在信州上饒、鉛山兩地閒居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂冑所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。後贈少師，諡號忠敏。

詞的上片賦野梅。開頭兩句寫其盛。言山下鮮花雖多，卻太俗氣；而山上雖然只有一枝野梅花，卻因其格高韻勝，照映可愛而“看不足”。在這裏，以山下千林作反襯，以一勝千，突出梅花品格之高，顯示了作者重雅輕俗的審美情趣。一萼故應先春破，百花渾未覺春來。“春風”二句緊承上文説明野梅花之所以讓人“看不足”的原因。言春風在其一邊，佔盡春光，故能先百花而報春，菖蒲冬至後五十七日而挺生(《呂氏春秋·任地》“菖始生”注)，雖清翠醒目，也只能“自蘸清溪綠”水，無法與野梅相比。“與花”二句寫其衰殘。言野梅花和草木也有共同的命運，不堪風吹雨打而衰殘，所不同的是野梅衰敗更早命運更慘而已。“莫悲歌”三句寫其對不幸命運的超越。言不要為野梅花的不幸遭遇而悲歌，因為白雲宿巖下，悲歌會驚擾白雲，破壞山間的靜謐，表現了作者對山林生活的顧惜。

詞的下片志慨。“病怯”二句寫書難細讀。言其殘年多病，命運難期，心緒欠佳，難以靜下心來，細讀趙介庵之遺篇，也就難掌握其精神實質。馬援《誡兄子書》説：“龍伯高敦厚周慎，謙約節儉，吾愛之重之，願汝曹效之；杜季良豪俠好義，清濁無所失，吾愛之重之，而不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”“苦無”二句活用其義，言其“效介庵體為賦”，雖不能得其神髓，至少還可以刻鵠類鵠，不亞於趙介庵。其實這是自謙之詞。因為在詞史上有花間體、易安體、稼軒體等，不見有另外的人提及“介庵體”，而且其詞以清雅(或清麗)為宗，沉着不足，遠不如稼軒之詞，所可稱者僅有“波底夕陽紅濕”數句而已。“夢中”二句寫對趙介庵的追憶。言其人腰如束素，人似瓊玉，瘦削而温潤，實為美男子，的確令人傾慕。結尾三句寫其因愁早逝。言其有生之年，被愁壓倒，為何不每天飲醇酒聽音樂，以終天年呢？