词，汉语常用字（一级字） [1]，读作cí，最早见于战国文字，传世文献最早也见于战国时代 [2]。本义是将内心所想的外化表达，古人称最小表义单位为“词”，称由句子组成的完整表达为“辞”；在现代汉语中，“词”也指古代文体，诗歌的一种，如“宋词”“词牌”等 [3-4]。
（基本信息栏参考资料： [5]）
- 中文名
- 词
- 拼 音
- cí
- 注 音
- ㄘˊ
- 结 构
- 左右结构
- 部 首
- 讠
- 总笔画
- 7
- 字 级
- 一级字、常用字 [1]
- 平水韵
- 四支 平声 [6]
- 统一码
- 基本区 U+8BCD
- 仓颉码
- ivsmr
- 郑 码
- syaj
- 四角号码
- 37720
- 笔顺编号
- 4551251
- 繁体字
- 詞
字源演变
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字形演变词，形声字，最早见于战国文字，传世文献最早试枣也见于战国时代。金文从言、司声；篆文誉润微、隶书、楷书从言、司声。“词”在最初可能指官府文书的文字，因此从“言”表义；从“司”声也可篮欢签戏能有兼义的功能，“兵燥司”付估尝的本义是官吏管理，因此“词”从洒抹充“司”声，可能与官府文书有关。在六书中属于形声兼会意。 [2] [7]
《说文》：“词，意内而言外也。从司，从言。”段玉裁注：“司者，主也，意主于内而言发于外，故从司言组浆您。”当为形声字，徐锴《说文系传》正作“司声”。邵瑛《说文群经正字》：“据《说文》，词为言词，辞为辤讼，辤为辤受，今经典多乱，惟辞讼尚多作本字。”段玉裁注：“意者，文字之义也；言者，文字之声也；词者，文字形声之合婶剃也。”据此可知，词字的本义是指包含一定语义的语音。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。” [2] [7]
详细释义
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拼音 | 词性 | 释义 | 英译 | 例句 | 例词 |
|---|---|---|---|---|---|
cí | 名词 | 言辞；文辞。 | what one say | 名词；动词；词色；词不达意 | |
指讼词。 | lawsuit | 元·无名氏《延安府》第一摺：“谁想俺小舅子打死两个人的命，那苦主要行词告状。” | 词状；词因；词讼 | ||
藉口；理由。 | |||||
语言组织中的基本单位，能独立运用，具有声音、意义和语法功能。 | 鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：“他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断的听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义。” | ||||
旧时亦专指语助词、虚词。 | 五代·徐锴《〈说文系传〉通论》：“惟也，思也，曰也，合也，斯也，若此之类皆词也。语之助也。” 吕叔湘《语文常谈·“词”的今昔》：“古时候所谓‘词’是虚字的意思。用做语言单位的名称，好像是从章士钊的《中等国文典》开始。” | ||||
文体名。古代乐府诗体的一种。 | |||||
文体名。按谱填写，可合乐歌唱，渊源于南朝，始于唐，盛于宋的一种诗体。 | 宋词 | ||||
文体名。泛指戏剧、讲唱、歌曲等艺术中的语言、文字部分。 | 毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“有一出戏，叫《林冲夜奔》，唱词里说：‘男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。’” 《新观察》1983年第19期：“原来，咱们天天哼哼的《渔光曲》，就是他爱人安娥写的词。” | ||||
动词 | 诉讼。 | ||||
说，告诉。 | tell | 《礼记·曾子问》：“其词于宾曰。” | |||
通“辞”。告别。 | 《楚辞·刘向〈九叹·思古〉》：“乘白水而高骛兮，因徒弛而长词。”王逸注：“言己恐登阶被害，欲乘白水高驰而远游，遂清洁之志，因徙弛却退而长诀也。” | ||||
通“辞”。违戾。 | 词向；词乖 | ||||
sì | 动词 | 通“嗣”。承继。 | 《释名·释典艺》：“词，嗣也。” | 词训 [5] [8] |
古籍释义
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说文解字
意内而言外也。从司从言。似兹切文二 [5] [9]
说文解字注
意内而言外也。
有是意于内、因有是言于外谓之䛐。此语为全书之凡例。全书有言意者。如？言意、欪无肠意、㱇悲意、㒄膬意之类是也。有言䛐者。如欥诠䛐也、者别事䛐也、皆俱䛐也、？䛐也、鲁钝䛐也、？识䛐也、曾䛐之舒也、乃䛐之难也、尒䛐之必然也、矣语巳䛐也、矤兄䛐也、𠣤惊䛐也、？屰恶惊䛐也、？屰鬼警䛐也、臮众与䛐也之类是也。意卽意内。䛐卽言外。言意而䛐见。言䛐而意见。意者、文字之义也。言者、文字之声也。䛐者、文字形声之合也。凡许之说字义皆意内也。凡许之说形、说声皆言外也。有义而後有声。有声而後有形。造字之本也。形在而声在焉。形声在而义在焉。六艺之学也。䛐与辛部之辞、其义迥别。辞者、说也。从𤔔辛。𤔔辛犹理辜。谓文辞足以排难解纷也。然则辞谓篇章也。䛐者、意内而言外。
从司言。
此谓摹绘物状及发声助语之文字也。积文字而为篇章。积䛐而为辞。孟子曰。不以文害辞。不以䛐害辞也。孔子曰。言以足志。䛐之谓也。文以足言。辞之谓也。大行人故书汁䛐命。郑司农云。䛐当为辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者、主也。意主于内而言发于外。故从司言。陆机赋曰。辞呈材以效伎。意司契而为匠。此字上司下言者、内外之意也。郭忠恕佩觿曰。词朗之字、是谓？行。本作䛐朖。李文仲字鉴曰。词朗崩秋字、说文作䛐朖𡹔秌。是可证古本不作词。今各本篆作词。误也。似兹切。一部。 [5]
康熙字典
古文：𧥝。
《唐韵》似兹切。《集韵》《韵会》《正韵》详兹切。𠀤音祠。《说文》：意内而言外也。《释名》：嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》：说也。《正韵》：言也。《字汇》：文也。《公羊传·昭十一年》：春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》：是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》：璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》：张说常谓人曰：后来词人称首也。
又《陆贽传》：贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》：驱于声词，眩乎辩说。
又《博雅》：已也。
又《广韵》：请也，告也。○按《说文》：本作意内言外。韵会引作音内言外。
又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出于音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇勦用韵会旧注，非是。
又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。 [10]
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音韵汇集
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字形 | 韵书 | 摄 | 声调 | 韵目 | 字母 | 声类 | 开合 | 等第 | 清浊 | 反切 | 拟音 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
词 | 广韵 | 止 | 平声 | 之 | 邪 | 开口呼 | 三 | 全浊 | 似兹切 | zi | |
集韵 | 止 | 平声 | 之 | 邪 | 开口呼 | 三 | 全浊 | 详兹切 | zie | ||
韵略 | 平声 | 之 | 详兹切 | ||||||||
增韵 | 平声 | 之 | 详兹切 | ||||||||
中原音韵 | 阳平 | 支思 | 心 | 全清 | sï | ||||||
中州音韵 | 平声 | 支思 | 详兹切 | ||||||||
洪武正韵 | 平声 | 支 | 邪 | 徐 | 全浊 | 详兹切 | zie [11] |
