歲暮到家

愛子心無盡，歸家喜及辰^⑴。

寒衣針線密^⑵，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子^⑶，不敢嘆風塵^⑷。 ^[1] 

⑴及辰：及時，正趕上時候。這裏指過年之前能夠返家。

⑵寒衣針線密：用唐孟郊《遊子吟》詩意：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”

⑶低徊：遲疑徘徊，指慚愧不安的心情。愧人子：有愧於自己作兒子的未能盡到孝養父母的責任，反而惹得父母為自己操心。

⑷風塵：這裏指的是旅途的勞累苦辛。 ^[2] 

愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。

縫製寒衣的針腳密密麻麻的，家書裏的字跡墨痕像新的一樣。

看見兒子瘦了母親心疼，呼叫着我的名字細問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴説漂泊在外所受的風塵。 ^[3] 

蔣士銓於清高宗乾隆十一年（1746）春出遊，登匡廬及饒、贛諸山，還鉛山應童子試，又過廬陵、撫州、建昌等地，風塵僕僕，於歲暮趕回江西居地鄱陽。這首詩寫的是蔣士銓到家與其母親團圓時驚喜中含傷感的真實場景。 ^[4-5] 

母親對子女的愛心如天地般寬闊，與歲月一樣悠長。遊子在外，時時牽動着母親的心；遊子歸家，又往往使母親倍生愛憐之情。“無盡”是對母親愛心的集中概括和極度讚美。母子之間的情絲，是任時間流逝、地域交換也撕扯不斷的，而詩人初踏人生旅途，乍感世態炎涼，回味那純真的母愛，自然更會發出“無盡”之嘆。遊子車馬困頓、四處奔波了一年，終於在舊年新歲交替之時，迴歸家中與親人團聚。能讓疲乏的身心，重被母受的温馨，怎不令人“喜”出望外。“及辰”道出詩人如期到家、得償歸願後的欣慰心情。首兩句直抒胸臆，以母親之“愛”、歸家之“喜”作為全詩感情發展的開端。

這首詩着意表現的母子情，並沒有停留在單純、抽象的敍寫上，而更藉助衣物、語言、行為和心理活動等使之具體化、形象化。頷聯中“寒衣”和“家信”都凝結着母親的温存和思念，是真摯母愛的實物見證。慈母縫就之衣，可使兒擋風禦寒以暖身，更可使兒沐浴三春之暉以暖心，針線密密，縫入了母親多少關懷和祈盼，及時化解着遊子的羈愁和外界的風寒。上句取孟郊《遊子吟》之意，寫詩人客遊生活之實，合情切時。“家信”是傳遞母愛的媒介，“翦燭看家書，風塵百感除。”（蔣土銓《接家信》）封封家信，撫慰了詩人孤寂的心靈，給予了詩人克服旅程艱辛的動力。“新”字明指家信為近期所接，暗寓母親頻頻寄書給詩人，詩人亦將母親囑咐常記在心。這二句不僅演示母親對兒子的感情寄託，同時也表現出兒子不忘母恩的心跡。

母子多日未見，當詩人歸家，其母最易覺察到的便是兒子面容的異樣。這“清瘦”的容貌，正是一次次顛簸於風霜留下的印痕，“瘦”在兒身，疼在母心。母親急於要知曉的是客遊生涯“苦辛”，兒子卻似欲迴避，更不願主動訴説，因而引出了一“呼”一“問”。詩人用極簡略的問話形式突出母親又愛又憐的神態。至此，歲暮到家之喜，已經摻進了些許悲情。

詩人在母親的追問下，排徊囁嚅，難以啓齒。滿面清瘦顏，本已夠使母親生憂了，如再實言“風塵”苦，豈不更傷慈母之心了。這“愧”就在作為兒子，不能於新年將臨之際，以健容英姿去告慰母親。據蔣士銓《鳴機夜課圖記》雲：“銓生二十有二年（按蔣二十二歲那年，即乾隆十一年），未嘗去母前。以應童子試歸鉛山，母路無離別可憐之色。母子分別時，母親強忍離別之愁；相見時，兒子自然也“不敢”言出遊之苦了。詩人沒有強化回家的欣喜心情，更沒有渲染考中秀才的志得意滿，情感重心由喜轉向了憂，流露出骨肉之間相互體貼的至性。所用字詞，都十分傳神地刻劃了遊子愛母憐母的行為和心理特徵。

《歲暮到家》作於詩人奔走力名之時，卻淡化了追求仕的名利思想，去刻意描敍母子真情，是蔣士銓“篇篇本色，語語根心”（張維屏《國朝詩人徵略》）的詩歌特點的有力明證。 ^{[5]  [6]} 

西北大學文學院原院長傅庚生《中國文學欣賞舉隅》：“亦寫慈母之愛撫，春暉之無盡者，可參觀而三複之焉。” ^[7] 

蔣士銓（1725—1785），清代戲劇家、詩人。字辛畲、心餘、苕生，號藏園，又號清容居士，晚號定甫，鉛山（令屬江西）人。詩與袁枚、趙翼齊名，並稱“江右三大家”。詩作比較平直，功力和影響不及袁、趙。有《忠雅堂集》。 ^[8]