正岡子規

1867年10月14日生於愛媛縣一個下層武士家庭。中學時代一度喜愛文學，後受自由民權運動影響，改志從事哲學和政治。1884年考進東京大學預備部後，向詩人井手真棹學習創作短歌，併為坪內逍遙的《當世書生氣質》和幸田露伴的《風流佛》所刺激，重新愛好文學。1889年因患結核病咯血後，取意杜鵑啼血，改號為子規。1892年東京大學國文專業中途輟學，進入日本新聞社。

最初有志於哲學和政治，後受幸田露伴所作《風流佛》的影響，從事文學創作。1891年冬，着手編輯俳句分類全集的工作，1892年發表的《獺祭書屋俳話》對傳統的俳句提出嚴峻的批評，成為俳句革新的先聲。1895年從軍參加中日甲午戰爭，因肺病惡化而退伍。從此卧牀不起。主要致力於研究和革新俳句、短歌等傳統文學形式，提倡創作寫實的、具有繪畫性的、印象性的俳句，同時也進行一些啓蒙性的評論活動。創辦俳句詩人組織“松風會”，並於1897年參加創辦《杜鵑》雜誌，同高浜虛子、河東碧梧桐、夏目漱石等詩人和作家一起，全力支持該雜誌，使《杜鵑》大有一統整個俳句詩壇之勢，對後世產生很大影響。

正岡子規的早期作品有1892年的《月亮的都城》、1897年的《花枕》和《曼珠沙華》等小説。1893年發表《芭蕉雜談》，對松尾芭蕉作出獨特評價。其他主要作品有1885－1896年間受與謝蕪村影響較大的5卷本俳句集《寒山落木》、1897－1902年用寫實手法完成、風格平淡的2卷本《俳句稿》和1904年由弟子左千夫等編選的短歌集《竹之裏歌》及1895年的《俳諧大要》、1897年出版的《俳句詩人蕪村》，對主要吟詠風景的與謝蕪村給予高度評價。1898年的《致歌者的書簡》等詩論和1896年的《松蘿玉液》、1901年的《墨汁一滴》、1902年的《病牀六尺》和1901－1902年的《仰卧漫錄》等隨筆集。

正岡子規的俳句、短歌一反傳統寫法，具有現實性和客觀性，使俳句等作為能夠適應新時代文學精神的一種形式而再次獲得藝術生命。他認為詩人應該如實地反映事物，並且應該使用當代的語言。隨筆追求簡潔平明而又富有起伏的文風。1900年，他在《日本新聞》上發表一篇題名《敍事文》的隨筆，介紹“寫生”一詞，藉以闡述他的論點。對日本8世紀的和歌集《萬葉集》十分推崇，通過自己的文章促使人們對該作品和對俳句詩人芫村重新發生興趣。而對紀貫之參加編纂的日本第一部敕選詩集《古今和歌集》則認為其過於拘泥於對傳統的尊重，重詞藻而輕內容。《致歌者的書簡》反映了這一觀點。 為此曾同與謝野寬發生激烈論爭。

1899年，正岡子規和弟子們一同創辦“根岸派短歌會”，同與謝野鐵幹和與謝野晶子夫婦為代表的浪漫主義詩歌組織“新詩社”相對立，成為當時日本詩壇的兩大流派。晚年除詩歌創作外，還喜愛水彩畫。1902年9月19日去世。死後以俳句革新家的身份享譽日本文壇。

司馬遼太郎的長篇鉅著《坂上之雲》描述松山藩出身的秋山好古和秋山真之兄弟，以及自幼一起長大的文學家正岡子規的故事。

正岡子規不擅長英語，考試的時候也有作弊。像judiciary這個詞他不懂，問旁邊的人時，誤聽為“幫間”(但其實是“法官”)，之後就用“幫間”寫作。但子規在這次考試是及格的，反而是幫他作弊的那個人不及格。 ^[1]