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松尾芭蕉
（日本俳句家）
鎖定
最初侍從伊賀藤堂藩藩主之子藤堂良忠（俳號為蟬吟）學習俳諧，後赴京都師從於貞門派的北村季吟。1666年良忠去世後，離藩主家，1672年立志成為俳諧師前往江户。1674年，北村季吟傳授了俳諧論書《埋木》。1675年又轉入宗因門下，成為談林派的新鋭而漸為人知。1678年，獲得“宗匠立機”資格（“宗匠”是以俳諧為職事的專業詩人，可以招收門徒，並收取指導金以維持生活）。1680年在門人友人資助下，於深川營建芭蕉庵。1682年，在刊行的句集中初次使用“芭蕉”這一俳號，此號取自其隱居的“芭蕉庵”。1684年開始“甲子吟行”（即《野曝紀行》）之旅，確立了自己的俳風，《俳諧七部集》的第一部句集《冬日》編成。1693年刊行的《炭俵》正式確立了芭蕉獨特的風調，入其門下學習的各地門人眾多，其中最有名的十人日後被稱為“蕉門十哲”。1694年，芭蕉在旅行途中客死於大坂，葬於大津義仲寺。除《幻住庵記》，芭蕉的俳文、紀行文、日記都在他去世後得以刊行。發句約1000首，另還餘留了約160卷的連句（芭蕉參與歌仙時的句作）。
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- 出生日期
- 寛永21年（1644年）
- 逝世日期
- 元祿7年10月12日（1694年）
- 職 業
- 俳諧師
- 主要成就
- 將俳諧從和歌中真正解放出來
- 出生地
- 三重縣伊賀國上野市
- 代表作品
- 《奧之細道》
松尾芭蕉人物生平
松尾芭蕉的孃家，三重縣上野市
松尾芭蕉
松尾芭蕉
他出生於伊賀的上野，靠近京都，三重縣上野市，少年青年時期均在上野度過。父親松尾與左衞門是地位低微的下級武士。他的父親於1656年逝世，也就是芭蕉13歲的時候，一家人都由年輕的兄長照料。芭蕉是家中第二個男孩，有一位兄長和一位姐姐，一位妹妹。一開始是當地領主藤堂良忠的侍童，藤堂良忠只比他大兩歲，愛好風流，俳號為蟬吟，他們都喜歡寫俳句。松尾芭蕉第一次出名是在1662年。芭蕉最初之句被收入1664（寬文4年）年出版的《佐夜山中集》，有兩句入集：“明月之夜旅宿焉，緋櫻綻放思暮年。”大約在這段時間，他起了武士的名“宗房”。在1666（寬文6年）年，他的主人逝世，松尾芭蕉選擇離開這個家而不是留下來服侍新的主人。
傳統上認為在接下來的6年中，他至少有一部分時間生活在京都；在這段時間他出版了幾部詩選。1672（寬文12年）年他遷往江户（現在的東京）。在江户的八年期間，他廣交遊，多吟句，立門户。到1676年他被公認為俳句大師，出版自己的文學小冊子並且給詩歌比賽做裁判。1677年（延寶5年）冬，京都著名的俳諧師伊藤信德到江户。翌年春，信德與芭蕉、山口素堂三人作百韻，出版《桃青三百韻》。他接受了一批追隨的弟子，這些弟子在1680年為他建了第一間芭蕉庵。此時芭蕉三十七歲，突然從繁華的日本移居深川，當時深川還是人跡罕至之地。
松尾芭蕉
芭蕉紀念館，俳聖殿（三重縣伊賀市）
芭蕉的墳墓（滋賀縣大津市）
元祿4年（1691年）冬，松尾芭蕉返回江户並搬進第三間弟子為其搭建的芭蕉庵中。然而他卻不再維持獨居，而與兩個健康狀況不佳的人同住，一個是外甥桃印，另一個是至愛壽貞尼。同時期來訪者絡繹不絕讓芭蕉庵門庭若市。松尾芭蕉曾在一封信中抱怨這個光景害他心無寧日。
元祿6年（1693年）秋，曾有長達一個月之久的時間松尾芭蕉拒絕接見任何人，如此閉關清心後才恢復心平氣和。沒有物慾毫無羈絆的生活信條讓他得以過著超越痛苦的隱居生活。
元祿7年（1694年）夏，松尾芭蕉最後一次離開京都，在到大阪前曾在上野和京都停留一段時間。最後因腹疾死於大阪，享年51歲，臨終前留下了最後一句俳句：旅途罹病，荒原馳騁夢魂縈（行旅中病了，夢在枯槁的荒野上回蕩）
松尾芭蕉個人生活
松尾芭蕉寫作風格
在延寶四年（1676）的時候，松尾芭蕉就寫下了“生命，僅僅是斗笠下的，一塊陰涼”的俳句，在表達對生命短暫的感慨之餘，也有幾分“滑稽”的趣味。但是隨着時間的推移，松尾芭蕉對於生命的思考逐漸沉重了起來。“曝屍荒野，心已決，秋風入骨寒。”［天和四年·貞享元年（1684）］他的俳句中開始出現“曝屍”這樣極端的死亡意象。“墓冢也動容，我的哭聲，化秋風。”［元祿二年（1689）］這首《墓冢也動容》用12個字表現出無比強烈的悲痛。大西克禮的《幽玄·物哀·寂》認為它是非常直接的主觀表達。雖然在真實性上有誇張之嫌，但“在外在的文字上加以極端化的直接表現，而將間接的、客觀的餘裕之心包含於其中”。在之後的俳句中，有“生命何其短，四季變化不得知，蟬鳴聲不絕”和“拔掉白髮，藏枕下，蟈蟈吱吱叫”，結合這些生命短暫的昆蟲的鳴叫，來表達對生命短暫的感慨。
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松尾芭蕉的緋句中經常展現出無常觀，分別為時間、空間和生命的無常，比如他的《奧州小道》，該作品記錄了芭蕉從元祿二年(1689年)3月末到9月初近半年的旅程，全文多次出現描寫時間的語句，例如在文章首句寫道：“日月乃百代之過客，去而復來的舊歲新年亦為旅人注五”；揮淚作別親友時又寫道“春日即將歸，鳥啼魚落淚”，首尾呼應，將《奧州小道》的時間軸描繪了出來，世間萬物變與不變，都隨時間流逝，展現出了時間的無常。在松尾芭蕉的俳句中，對於生命無常的感嘆也較為頻繁，1676年，松尾芭蕉曾寫道“生命，僅僅是斗笠下的，一塊陰涼”，在表達對生命短暫的感慨之餘，也有少許“滑稽”的意味。
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松尾芭蕉將一般輕鬆詼諧的喜劇詩句提升為正式形式的詩體──俳句，並在詩作中灌輸了禪的意境。事實上他多數俳句的前三行為長連歌（一些評論家認為此為其最佳創作）組成而不是各別單獨的作品。但這些詩句本身曾被多次選集並出版，而且他的詩作往往也是後期詩人如小林一茶和正岡子規等的最佳靈感來源。最有名的俳句之一要算松尾芭蕉在後江户時期的作品──『たわらぼ』中的詠歎詩句“松島呀，啊啊，松島呀松島”頌揚松島灣的無語之美。
松島呀，啊啊松島呀，松島呀
松島やああ松島や松島や
本作品一度被誤解為松尾芭蕉所著，其實為誤傳，其原文是
松嶋やさてまつしまや松嶋や
雖然對松島有着無限的嚮往，但是其實松尾自始至終沒有去過鬆島。
此外，松尾芭蕉尤偏好在農曆十月十二以季語“時雨”（意指秋之寒雨）來寫作。
松尾芭蕉重要作品
松尾芭蕉《野曝紀行》
松尾芭蕉
松尾芭蕉《笈之小文》
貞享四年（1687年）十月，芭蕉從江户到故鄉伊賀過年，並於翌年（元祿元年）偕門人杜國去吉野、高野山、和歌浦、奈良、大阪、須磨、明石。四月去京都。《笈之小文》未定稿，於芭蕉死後十五年的寶永六年（1708）出版。
松尾芭蕉《更科紀行》
描敍了賞月的另一段行程。
在1689年的春末，他開始了一段更具有挑戰性的本州島北部之旅。這次的行程包括日光東照宮、宮城縣的松島、象瀉和石川縣的金澤，最後路過佐渡島。且他做出了一本旅遊日誌，奧州小路(奧之細道)，內容主要以寂為思想概念以及人對自然的歸屬感。另外兩本書也給了他靈感，分別是《七天的紀錄》或《七日事記》（『記紀がき 七日ぐさ』）和《山中經》。
自1689年的秋天，芭蕉以兩年的時間拜訪朋友及到京都和琵琶湖做短暫旅行。在這段時間，他完成了由他的幾位學生編輯完成的俳諧集《猿蓑》，表現了他在北方之旅達成的美學觀點。
松尾芭蕉《奧之細道》
元祿二年（1689）二月下旬，芭蕉由曾良陪同，從江良出發，步行於關東、奧羽、北陸，經日光、白河、松島、平泉、尾花澤、出羽三山、酒田、泉瀉、雲崎、金澤、福井、敦賀諸地，九月抵達大垣，然後去伊勢、旅程二千四百公里，歷時六個月。《奧之細道》也稱《奧州小道》是這一段旅行的紀行文，於五年後完成。開篇可以説為旅人生涯的總結：”歲月為百代之過客，逝去之年亦為旅人也。於舟楫上過生涯，或執馬鞭而終其一生之人，日日生活皆為旅行。”
松尾芭蕉《嵯峨日記》
松尾芭蕉主要成就
松尾芭蕉是俳句發展史上的關鍵人物。他受到了兩大詩派——“貞門派”和“談林派”的影響。在這兩個派系壟斷江户時代的俳句界的背景下，他率先將俳句提升為一門高度藝術化的形式，並且由此被尊為日本人民心目中的“俳聖”。作為世界上最短的詩體之一，俳句不僅極富日本特色，而且在日本文學中扮演着重要的角色。在形成現今的十七個音節之前，俳句一直存在於俳諧連句的形式中。俳諧的句式通常由獨立的發句五七五（總計十七個音節）以及脅句的七七（總計十四個音節）構成。然而，松尾芭蕉在江户時代發起了一場革新，使俳句發生了質的變化。他在保持“風雅”的同時融入了“誠”、“寂”、“輕”等元素的精髓，並吸納了庶民化的“俗”意味。這樣一來，俳句的發展達到了高潮。
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松尾芭蕉作品鑑賞
《小蟲》：小蟲漂泊一葉舟，何時靠岸頭。
《古池塘》：古池塘，青蛙跳入水音響。
《小蚊》：陋室無長物，小蚊款嘉賓。
《蟬》：靜寂，蟬聲入岩石。
《別離》：與君之別，蛤蚌分離，我行遲遲秋亦逝。
《旅途》：旅途罹病，荒原馳騁夢魂縈。
《春雨》：綿綿春雨懶洋洋，故友不來不起牀。
《竹林》：大竹林裏明月光，間聞杜鵑聲感傷。
《懷古》：昔日雄關今不見，秋風掠過竹桑田。
《雪朝之鳥》：尋常鳥可憎，喜見雪朝來。
《道旁朝顏花》：我騎行道上，馬食道旁花。
《銀河》：怒海湧銀河，流來佐渡島。
《厭子之人》：有人不愛子，花不為伊開。
《春歸》：尋青春已歸，追至和歌浦。
《最上川》：齊集夏時雨，洶洶最上川。
《牽牛花》：拙匠畫牽花，牽牛花亦美。
《富士之風》：扇攜富士風，送禮回江户。
《日光》：好輝煌，濃淡綠葉映日光。
《江户》：草菴辭舊主，從此居中多倩影。
《千住》:春將歸，鳥啼魚落淚。
《福島（信夫）》:田間倩人影，猶如陸奧信夫衣，我心已繚亂。
《笠島》:欲往笠島行，無奈五月梅雨泥濘道。
《小松》:彤彤夕日雖無情，涼爽又秋風。
《敦賀》:月清清，照亮海邊銀一片，遊行多艱辛。
《悲歌》:墳墓也震動，我的淚聲似秋風。
《借宿》:疲憊不堪借宿時，夕陽返照紫藤花。
《秋日》:炎炎赤日當頭照，蕭瑟秋風席地梳。
《奈良古寺》:奈良秋菊溢香馨，古佛滿堂寺廟深。
《病中吟》:飄遊旅次病中人，夢徘徊荒野林。
《拜盲聖鑑真》:新葉滴翠，來拂拭尊師淚。
《犀川》:月明如晝，門前湧入潮頭。
《深川冬夜有感》:舟櫓打浪聲，冰凝愁腸寒夜淚。
《野馬四吟》:金屏畫古松，蟄居過冬。
注：野馬即志田野坡的號，《炭包》的作者。四吟是四人的聯句。
《瓦匠》:開爐時，瓦匠漸老鬢霜白。
《掃除日》:乘此掃除日，木工修理自家棚。
注：江户時代定於二月三日為迎新年的大掃除日。
《夏日》:命也如此，只有斗笠下，稍得些涼意。
《寒鴉》:寒鴉棲枯枝，深秋日暮時。
《初一》:年初一，恰似暮秋寂寞日。
《秋風》:聽得猿聲悲，秋風又傳棄兒啼，哪個最悽慘。
《途中》:朦朧馬背眠，殘夢伴月天邊遠。
《竹林》:客宿竹林中，棉弓彈出琵琶聲，感我寂寞情。
《異鄉》:户客居己十年，便指是故鄉。
《歲暮》:歲暮未能歇，仍須戴笠穿草鞋。
《登山》:山路費尋攀，居然眼見紫羅蘭。
《如花》:嵯峨之竹，涼風入畫圖。
《難眠》:獨酌更難眠，夜來風雪天。
《秋月明》:秋月明，一夜遠他行。
《雪紛紛》:今朝雪紛紛，許是有人進箱根。
注：箱根為地名。
《黃昏》：秋日黃昏，此路無行人。
《魚店》：看見魚店裏，露出白牙鹹家魚，即感到有寒意。
《病雁》：離羣病雁，獨下旅途夜裏寒。
《松島》：松島夏月夜，碧水為衣裳。
《望那方》：望那方，眼底景物皆淒涼。
《知了》：知了在叫，不知死期快到。
《花開》：不知何處花開，香氣撲鼻來。
《山茶花》：山茶花，花瓣一散水珠落。
《螢光》：螢光閃閃草葉上，眼看墜地又開揚。
《打魚人》：打魚人家日難熬，蝦米幹旁蟋蟀跳。
《明月》：明月飛上天際，潮頭湧到門前。
《春風》：長堤步春風，闢雀亂聚草叢中。
《荻花》：涼秋九月白荻放，一升露水一升花。
松尾芭蕉人物評價
“松尾芭蕉有一首小詩這樣説：“當我細細看，呵！一棵薺花，開在籬牆邊。”這一俳句是受到陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的影響。二十世紀日本非常有影響的專家鈴木大拙，英文特別好，做佛教哲學尤其是佛教藝術方面的研究，他認為松尾芭蕉這首詩能夠代表日本藝術精神的靈魂——這朵小花如此謙卑、如此聖潔，開在一個無人注意的地方，沒有任何彰顯的目的，簡直有所羅門的光華。”（澎湃新聞）
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松尾芭蕉後世紀念
為江東區芭蕉紀念館從2018年開始每年都會舉辦“芭蕉庵國際英語俳句大會”，沒有國籍和年齡的限制，可以從網站上投稿。雖然有以2～3行吟誦的規則，但不一定需要季語。2021年是第4屆，來自34個國家和地區的投稿超過1500首。
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- 參考資料
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- 1. 蘇枕書．塵世的夢浮橋：山東畫報出版社，2011年10月
- 2. 松尾芭蕉 鄭民欽（譯）．奧州小道：河北教育出版社，2002年6月
- 3. 從《奧州小道》看松尾芭蕉的無常觀 ．中國知網[引用日期2023-09-22]
- 4. 論松尾芭蕉俳句中的“寂” ．中國知網[引用日期2023-09-22]
- 5. 漂泊的詩情--松尾芭蕉其人其詩 ．中國知網[引用日期2023-09-22]
- 6. 《芭蕉七部集》 - 外國文學名著 ．可可詩詞網[引用日期2023-09-22]
- 7. 朱良志｜一花一世界：中國藝術“小中現大”的智慧 ．澎湃新聞-The Paper[引用日期2023-09-22]
- 8. 松尾芭蕉：無與倫比的俳人(俳句詩人) | May 2022 | Highlighting Japan ．Public Relations Office[引用日期2023-09-22]
- 9. 山寺芭蕉紀念館 ．日本通[引用日期2023-09-22]
- 10. 馬鳴謙：松尾芭蕉俳句藝術的原貌 ．中國作家網[引用日期2023-11-16]
- 11. 張曉恆.論松尾芭蕉俳句中的“寂”[J].名家名作,2021,(第7期).
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