歌斐木

喬木，高達50米，胸徑達3米；樹皮深灰色，裂成不規則的鱗狀塊片；枝平展、微斜展或微下垂，基部宿存芽鱗向外反曲，小枝常下垂，一年生長枝淡灰黃色，密生短絨毛，微有白粉，二、三年生枝呈灰色、淡褐灰色或深灰色。

葉在長枝上輻射伸展，短枝之葉成簇生狀（每年生出新葉約15-20枚），針形，堅硬，淡綠色或深綠色，長2.5-5釐米，寬1-1.5毫米，上部較寬，先端鋭尖，下部漸窄，常成三稜形，稀背脊明顯，葉之腹面兩側各有2-3條氣孔線，背面4-6條，幼時氣孔線有白粉。

雄球花長卵圓形或橢圓狀卵圓形，長2-3釐米，徑約1釐米；雌球花卵圓形，長約8毫米，徑約5毫米。球果成熟前淡綠色，微有白粉，熟時紅褐色，卵圓形或寬橢圓形，長7-12釐米，徑5-9釐米，頂端圓鈍，有短梗；中部種鱗扇狀倒三角形，長2.5-4釐米，寬4-6釐米，上部寬圓，邊緣內曲，中部楔狀，下部耳形，基部爪狀，鱗背密生短絨毛；苞鱗短小；種子近三角狀，種翅寬大，較種子為長，連同種子長2.2-3.7釐米。

氣候温和涼潤、土層深厚排水良好的酸性土壤上生長旺盛。海拔1300-3300米地帶。 ^[1] 

分佈於阿富汗至印度，中國北京、旅順、大連、青島、徐州、上海、南京、杭州、南平、廬山、武漢、長沙、昆明等地已廣泛栽培作庭園樹。 ^[1] 

中國各地栽培的雪松，雄球花常於第一年秋末抽出，次年早春較雌球花約早一週開放，經人工授粉後，種子能正常發育，球果第二年10月成熟。用種子繁殖或插條繁殖。 ^[1] 

扦插一般在春、秋季進行插穗母株以幼樹為好。如能從實生苗上採插穗最好插穗長15～20ｃｍ留取頂芽除去下部針葉扦插深度8～10ｃｍ。插前插穗基部用500×10－6萘乙酸浸5ｍｉｎ促進生根。插後架設蔭棚保持土壤濕潤但不能過濕經過40～50ｄ形成愈傷組織60ｄ左右以上生根。 ^[2] 

整地作牀雪松忌低窪濕澇和地下水位過高的土地因此必須精心選擇圃地。在整地前先施硫酸亞鐵375ｋｇ／ｈｍ2然後深翻20ｃｍ再耬平作牀畦寬1∙5ｍ長20～50ｍ築埂做畦。挖穴栽苗株行間為1∙5ｍ×1∙5ｍ每畦1行定在畦的中央穴為30ｃｍ×30ｃｍ呈圓形。下留鬆土4～5ｃｍ。 ^[2] 

雪松在管理過程中需注意整形即疏去過密的枝回縮過長的枝補充偏冠的缺枝。雪松頂梢被毀時可在頂端生長點附近選一生長強健的側枝扶直綁以竹竿並適當剪去被扶枝條周圍的側枝加大頂端優勢。經過2～3ａ樹冠恢復如初此時除去竹竿。 ^[2] 

蟲害防治對苗圃地下害蟲可通過翻耙整地、精耕細作清除雜草破壞其生活環境翻鬆土面增加害蟲受天敵和其他自然條件影響的機會而死亡。利用金龜子、地老虎等成蟲的趨光性用黑光燈誘殺。在地下害蟲及大袋蛾、松毒蛾、紅蠟蚧的幼蟲盛發期用低毒高效的3％莫比朗乳油噴殺。 ^[2] 

③要適時施肥增加土壤肥力。 ^[2] 

邊材白色，心材褐色，紋理通直，材質堅實、緻密而均勻，比重0.56，有樹脂，具香氣，少翹裂,耐久用。可作建築、橋樑、造船、傢俱及器具等用。雪松終年常綠，樹形美觀，亦為普遍栽培的庭園樹。

大雪壓青松，青松挺且直；要知松高潔，待到雪化時；——陳毅《青松》 ^[1] 

《舊約創世記》:創6:13神就對挪亞説：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅.創6:14你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間的造，裏外抹上松香。

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古人認為：樹木可以把從自然界中獲得的能量傳遞給人，並且已經得到了現代科學界的認可。史料記載：歌斐木是四大文明古國公認的藴含自然能量最多的通靈之木。5000年前，歌斐木遍佈世界各地高山之巔，吸取天地之精華，可幫人類消災解難，趨利避害。而近一千年來，世界各地的歌斐木相繼滅絕或喪失能量，靈脩界專家一致認為，如今唯有長於黎巴嫩的歌斐木本色不改。

《聖經》記載了諾亞方舟這樣的故事：為了懲罰墮落的人類，上帝制造了一次史無前例的大洪災，只有善良的諾亞得到上帝指點，製造了一條巨大方舟，帶着家人和一些無辜的動物從大災難中倖存下來。大雨直下了40個晝夜，雨停後，諾亞方舟在汪洋中飄浮了整整7天，最後停泊在亞拉臘山脈。

1949年，俄國飛行員羅斯科維斯基拍下了第一張諾亞方舟的照片，照片中顯示，一個模糊的暗色斑點出現，在山頂厚厚的冰層下，因而不少專家懷疑那就是《聖經》中記載的“諾亞方舟”。然而，由於亞拉臘山地勢險峻，當地居民長期處於封閉狀態，所以半個多世紀以來，關於“諾亞方舟”的猜想仍然是一個謎。

1957年，土耳其幾名空軍飛行員駕駛飛機考察亞拉臘山頂，發現這個物體呈船型，這更引起了各國考古學家的濃厚興趣。但是由於當時正是美蘇冷戰時期，蘇聯以“防止美國間諜接近蘇聯”為名，禁止各國飛機駛入山脈附近。2003年，美國衞星圖像分析專家波爾謝·泰勒也開始關注這個被稱為“亞拉臘山奇觀”的神秘物體。他花了幾年時間，收集了大量衞星成像圖片，並對它們進行分類，終於發現這是一個長180多米的龐然大物。不過他也不知道它究竟是什麼東西，他認為這也許是古老的土耳其要塞，也許是一架飛機的殘骸，也有可能是“諾亞方舟”。

美土聯合考察隊7月進山為了解開這個“亞拉臘山諾亞方舟”之迷，土耳其和美國雙雙派出頂尖的探測人員，組成了這支10人小組，他們已於2012年7月15日進入亞拉臘山，並在那裏開展為期一個月的勘察工作。小組負責人丹尼爾·邁克吉維恩表示：“我們不會挖掘那個神秘物體，更不會在那裏造出個假的方舟。我們只會在那裏拍照，讓你們看到那裏的真實場景。”邁克吉維恩説，在他們進入亞拉臘山脈以前，隊員們還需要做很多準備工作，比如閲讀有關亞拉臘山一帶人文風情、地理地貌的資料。

他認為，最大問題是如何與當地的土著居民進行溝通。由於土著居民們把這些山丘視為神靈，並且深信“諾亞方舟”的存在，所以世代以來，他們從不願意向外來的人們透露有關這些山丘的秘密。探測小組的成員大多表示，對於瞭解《聖經》的人來説，一旦諾亞方舟被證實真的存在，它就會成為人類歷史上最具傳奇色彩的標誌，以及人類進化發展的一個記錄。他們都覺得這是一件既非常有意思，又非常有趣的工作。

從19世紀開始，人們便開始去達阿祿山尋找那傳説中的諾亞方舟。法國探險家、考古學家約翰.佛爾蘭.那撲拿曾三次登臨達阿祿山尋找諾亞方舟。1955年夏天，那撲拿帶着他的兒子那法盧第三次登上達阿祿山，在那裏奇蹟出現了，他們發現一截方舟的殘塊有一點露在冰河上面。

父子倆異常激動，小心翼翼地將那方舟的殘木塊挖了出來。諾亞方舟發現的消息引起了世界的轟動。方舟木塊分別被運到巴黎大學、法蘭西研究院、西班牙與埃及的最高學府和考古機構。專家們用碳14及其他先進技術進行測定，證明這些木塊是“歌斐木”。

年代在5000年前。根據木塊上加工的凹凸的痕跡分析，專家們認為它是一個大建造物的一部分。專家們推測，這殘木很可能就是諾亞方舟的組成部分，或者是諾亞死後，亞美尼亞人為紀念諾亞而特地製造的大方舟的一塊木板。無論如何，這是遠古人類有關洪水的傳説所遺留下來的重要實物。

到20世紀80年代初葉，美、蘇、法、德、日及中東一些國家的考古學家們發現，在距今五六千年的人類文明發源地之一的兩河流域的確發生過大洪水，在古亞述王國都城尼尼微的拔尼巴國王圖書館遺址裏，還發掘出“泥板文書”，泥板上也有關於洪水氾濫的記錄。據此，學者們推斷，《聖經》中上帝指示諾亞造方舟躲避洪水之事即源於此。根據那撲拿發掘的殘木分析，專家們認為，諾亞方舟有可能就在達阿祿山上。直到2020年，達阿祿山從山間至山峯仍有厚厚的冰河。