樂昌破鏡

明·馮夢龍《喻世明言》第二十四卷：“妾有樂昌破鏡之憂，汝兄被縲紲纏身之苦，為虜所掠。” ^[1] 

作賓語、定語；指夫妻分別。

大抵女子殉夫，其故有二：……一則忍恥偷生，苟延一息，冀樂昌破鏡，再得重圓，至望絕勢窮，然後一死以明志，此生於情感者也。 ★清·紀昀《閲微草堂筆記·槐西雜誌》 ^[1] 

《本事詩·情感》

陳太子舍人徐德言之妻，後主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。」乃破一鏡，人執其半，約曰：「他日必以正月望日賣于都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。」陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞者無不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。」遂與德言歸江南，竟以終老。 ^[1] 

南朝陳將要滅亡時，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保，就將銅鏡一分為二，雙方各執一半分開行動，相約於正月十五日當街賣破鏡來取得聯繫。陳朝滅亡，妻沒入楊素家。到期，徐德言輾轉依約至京，找到賣破鏡的妻子，夫妻團聚。後遂以“樂昌破鏡”等比喻夫妻分離。

【近義詞】：破鏡分釵、樂昌之鏡、 ^[1]  樂昌分鏡

南朝陳將要滅亡時，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保，就將銅鏡一分為二，雙方各執一半分開行動，相約於正月十五日當街賣破鏡來取得聯繫。陳朝滅亡，妻沒入楊素家。到期，徐德言輾轉依約至京，找到賣破鏡的妻子，夫妻團聚 ^[1]