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槲皮
(槲皮為殼鬥科植物槲樹的樹皮)
鎖定
槲皮又名:樸樕(《詩經》),槲樕(《爾雅》郭璞注),金雞樹、大葉櫟(《綱目》),槲櫟、大葉柞、柞櫟。落葉喬木,高可達25米,直徑達1米許。具有醫治治惡瘡,瘰癧,痢疾,腸風下血的功效。
- 別 名
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赤龍皮
槲木皮
槲白皮 - 中文學名
- 槲皮
- 拉丁學名
- QuercusdentataThunb.
- 界
- 植物界
- 門
- 被子植物門
- 綱
- 雙子葉植物綱
- 亞 綱
- 金縷梅亞綱
- 目
- 殼鬥目
- 科
- 殼鬥科
槲皮形態特徵
落葉喬木,高可達25m,樹皮暗灰色,有深溝;小枝粗壯,有槽,密被灰黃色星狀絨毛。葉互生;葉柄長2-5mm。密被棕色絨毛;託軒線狀披針形,長1.5cm;葉革質或近革質,倒卵形或長倒卵形,長10-30cm,寬6-20cm,先端漸鈍,基部耳形或窄楔形,邊緣有4-10對波狀裂片或粗齒,幼葉上面疏被柔毛,下面密被星狀絨毛,老葉下面絨毛,側脈4-10對。花單性,雌雄同株;雄花序長約4cm,軸密被淺黃色絨毛,生於新枝葉腋,花被具灰白色絨毛,雄蕊8-10;雌花序長1-3cm,雌花數朵集生於幼枝上,子房3室,柱頭3。殼鬥杯形,包圍堅果1/2-2/3,連苞片徑達4.5cm,小苞片革質,窄披針形,長約1cm,張開或反捲,紅棕色,被褐色絲毛,內面無毛;堅果卵形或寬卵形,直徑1.2-1.5cm,高1.5-2.3cm,無毛,柱座高約3mm。花期4-5月,果期9-10月。
[1]
槲皮生長環境
槲皮主要價值
槲皮化學成份
槲皮含鞣質3.07%-14.44%,從中已分離得到沒食子酸(gallic acid),右旋兒茶清(catechin),右旋沒食子兒茶精(gallocatechin),兒茶精-(4α→8)-兒茶精[catechin-(4α→8)-catechin],沒食子兒茶精-(-4α→8)-沒食子兒茶精[gallocate-chin-(4α→8)-gallocatechin],沒食子兒精-(4α→8)-兒茶精[gal-locatechin-(4α→8)-catechin],沒食子兒茶精-(4α→6)-兒茶精[gallocatechin-(4α→6)-catechin],3-O-沒食子酰表沒食子兒茶精-(4α→8)-兒茶精[3-O-galloylepigallocatechin-(4β→8)-catehin]。
[1]
槲皮藥用價值
①治附骨疽:槲皮燒末,飲服方寸匕。(《千金方萬》)②治毒病下部生瘡者:櫸皮、槲皮合煮計如粘糖以導之。(《補缺肘後方》)③洗諸敗爛瘡:槲樹皮,切,三升,以水一斗,煮取五升,春、夏冷用,秋、冬温用。洗乳瘡及諸敗瘡,統了則敷膏。(《肘後方》赤龍皮湯)④治一切瘻疾:槲白皮,切,五升,水八升,煮令泣盡,去滓,再煎成膏,日服棗許,並塗瘡上。宜食苜蓿鹽飯以助之,以瘥為度。(《崔氏纂要方》)⑤治小兒瘰癧:槲皮,去粗皮,切,煎湯頻洗。(《聖惠方》)⑥治一切赤自痢久不差:乾薑、槲白皮(薑汁炙五度)一兩。上二味,搗羅為散,每服二錢匕,空心食前,温米飲調下。(《聖濟總錄》乾薑散)⑦治赤白久痢、新槲皮一斤,去黑皮,切,以水一斗,煎取五升,去滓,煎膏和酒服。(《綱目》)
[1]
槲皮槲皮素
槲樹(8張)
【槲皮素及甙吸收和分佈情況研究】:傳統理論認為,糖甙類藥物為天然前體藥物,在體內必須先發生水解生成甙元才能吸收。但最近的許多研究表明,甙可以直接吸收進入體內,只是有些甙吸收後體內濃度極低,受檢測器靈敏度限制,才會有以前的片面認識。
1.1對於槲皮素甙和甙元的吸收形式也有不同的認識楊泓等給大鼠口服銀杏葉製劑銀可絡,發現血中蘆丁以原形存在,藥時曲線符合一級吸收二室消除模型。WilfriedAndlauer等[5]考察了蘆丁在大鼠小腸的吸收情況。經過LC-MS分析,在動脈血管壁,回收到加入蘆丁的10%,原形佔5.6%,硫酸鹽佔2.5%,葡萄糖酸甙佔2.0%,表明蘆丁結合物被優先吸附到血管。在腸組織中回收到加入量蘆丁的1.1%、0.9%以原形存在,硫酸鹽和葡萄糖醛酸甙各佔0.1%。該研究證實了黃酮甙化合物蘆丁在大鼠小腸的吸收主要以甙形式。 1.2槲皮素甙在小腸的吸收可能是通過Na+/葡萄糖轉運載體(SGLT-1)進行的Deter等[6]用大鼠體外小腸粘膜吸收模型,考察了槲皮素-3-葡萄糖和槲皮素-4-葡萄糖存在時對methyl-α-glucopyranoside(MDG)吸收的影響它主要通過SGLT-1吸收。
槲皮植物文化
話説在明朝中葉,襄城縣出了一位大名鼎鼎的政治家、賦税改革家和教育家,李敏(公元1425年—1491年),官位坐到户部尚書,贈太子少保,那可是“襄半朝”名臣之首哇。李敏告老還鄉後,可為桑梓辦了不少的好事。尤其是李敏在紫雲山創建了明代八大書院之一——紫雲書院,尊師興教,弘揚儒家文化,成為當時中原理學中心,永載史冊。同時,李敏在後代教育方面也是煞費苦心。俗話説:“富不過三代”,他希望後人為國家建功立業,能夠光宗耀祖,家風猶如薪盡火傳。 紫雲山的槲樹,傳説就是李敏留給後代最大的精神和物資財富,寓意深遠,耐人尋味。為什麼在千卉百木當中偏偏選中槲樹,而不是別的樹種,是有自己獨到理由。譬如松樹高大挺拔,容易成才。楊樹生長旺盛,被譽為速成林中驕子;果樹可以作為經濟林造福一方等等……。這些林木在李敏看來,雖然擁有很多優點,可以創造出許多的物資財富。但是,最大的不足,就是容易給後人養成座吃山空,好吃懶做的不良習慣,還是因財產爭奪而造成家庭悲劇。比如説,漫山遍野的大樹成材後,作為世俗之人容易受利益驅使,砍伐變賣,物資財富迅速積累,成了富甲一方的鄉紳、紈絝,私慾膨脹,橫行鄉里,做出有辱門風的惡事。這時候或許會因財產分配不均鬧起家庭矛盾,更有甚者族人械鬥而對簿公堂;或許產生財大氣粗的邪念,整日揮金如土,尋花問柳,用不了幾年林木砍伐殆盡;或許依賴滿山林木不思進取,百無聊賴,飽食終日,無所用心,成為一代庸人。
那麼槲樹雖然其貌不揚,通身上下長滿疙疙瘩瘩,不被看好,不被關注,而且軀幹長得曲曲彎彎,不成材料,又生長緩慢,許多年後也成不了大才。正是這些缺點被世人所不屑,卻被李敏慧眼發現,賦予新的精神內涵。俗話説得好:“留得青山在,不怕沒柴燒”正是這個道理。槲樹只能當作柴火燒,所以,李家後代只能守着這份家業,僅夠維持一種細水長流温飽生活。要想過上更好的日子,就必須勤奮讀書,獲取功名,方能過上衣食無憂的殷實生活。
- 參考資料
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- 1. 槲皮 .中醫藥[引用日期2013-12-11]
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