榮昌夏布畫

在中國重慶榮昌（四川隆昌也生產因隆昌是明朝從榮昌分治而出的所以並不具有傳承代表性）、江西萬載、湖南瀏陽仍在手工生產的夏布。夏布一般以平紋狹幅為主，重慶榮昌生產的夏布品種繁多，幅寬有33CM、60CM、100CM，適宜創作各種寬幅的中國畫。榮昌的夏布製作技藝已經評為國家級非物質文化遺產。而且同榮昌本地的另兩個國家級非物質文化遺產摺扇 和陶器結合產生了 “夏布包陶”和“夏布摺扇”。這樣也充分的表明認可夏布的歷史繼承發展在榮昌。 ^[1] 

榮昌夏布畫是畫家利用中國夏布天然形成的色彩差異和傳統手工技藝生產過程中自然形成的肌理效果而創作出來的中國畫。中國夏布具有天然防偽標誌，在夏布上創作的中國畫確保了原創作品的真實性、唯一性和不可仿製性。

在夏布上創作中國畫，其自然獨特的肌理效果和創作後作品的唯一性所形成的天然防偽標誌既保證了原創作品的真實性、又保證了原創作品的不可複製性，從而大幅度降低了投資收藏者的投資風險，投資夏布畫的投資者很快就會成為夏布畫的鑑賞家，這是因為夏布天然而特殊肌理效果所決定的。對於著名書畫家來説選擇夏布作為繪畫材料，既可以保證原創作品的真實性，又可以防止贗品的出現，從而確保了投資者的投資利益，加之夏布的天然本色和自身存在的價值，收藏一幅榮昌夏布畫既是對中國非物質文化遺產的保護，又使中國畫長久傳承。所以夏布將繼絹、宣紙之後，成為第三大國畫原材料。

榮昌夏布畫是利用夏布自然的經緯線的天然色彩差異，加之手工加工生產的不可重複性色差和特殊的夏布製作工藝進行作畫。作畫時，作者根據夏布自然的肌理效果構思作品，既要保證夏布天然的機理效果又要表現作者原創的意境。這樣就使每一件原創作品都具有不可複製性，即使是原創作者本人也無法對自己的作品進行重複生產。在現代印刷技術高度發達今天，也無法在生夏布對原創作品進行重複印刷，這是因為夏布天然的機理效果所決定的，也就是説一千匹或一萬匹夏布中，也無法找到兩匹肌理效果完全相同的夏布。這也是保證原創作品的真實性和原創作品的易鑑賞性。使書畫收藏者擁有原創作品的唯一性和不可複製性，保證了投資收藏者的既得利益和增值空間，從而降低了投資者的投資風險。在繪畫過程中通過作者對夏布的加工處理改變其夏布的原有特性，使之既可以做生宣效果使用，也可以做熟宣效果使用，還可以做半生半熟的宣紙使用，關鍵取決於畫家對繪畫效果的特殊認識。中國夏布畫通過化學物理的反覆實驗，畫面的色彩保真度優於絹畫和宣紙畫；通過耐水性實驗，夏布在水中能長久固色，宣紙固色效果最差，其次為絹。夏布天然的耐水性、抗菌性和固色效果使中國夏布畫的保存可以與西方的油畫保存相比美，其性能優於油畫的保存。