楓葉如丹

春天，綠的世界。秋天，丹的世界。

綠，是播種者的顏色，是開拓者的顏色。人們説它是希望，是青春，是生命。這是至理名言。

到夏季，綠得更濃，更深，更密。生命在充實，在豐富。生命，在蟬鳴蛙噪中翕動，在熾熱和鬱悶中成長，在暴風驟雨中經受考驗。

於是，涼風起天末，秋天來了。萬山紅遍，楓葉如丹。落木蕭蕭，赤城霞起。丹，是成熟的顏色，是果實的顏色，是收穫者的顏色，又是孕育着新的生命的顏色。

撒種，發芽，吐葉，開花，結實。

孕育，誕生，長大，挫折，成熟。

天地萬物，人間萬事，無一不是貫穿這個共同的過程。而且，自然與人世，處處相通。

今年五月，曾訪問澳大利亞。五月在南半球，正是深秋。草木，是金黃色的；樹木，是金黃色的。

一天，在新南威士州青山山谷一位陶瓷美術家R先生家作客，到時天色已晚，看不清周遭景色，彷彿是一座林中木屋。次日清晨起牀，整個青山全在靜憩中。走到院裏，迎面是株楓樹，紅豔豔的楓葉，掛滿一樹，鋪滿一地。

我回屋取了相機，把鏡頭試了又試，總覺得缺少些什麼。若是畫家，會描出一幅絢爛的油畫。可我又不是。再望望那株楓樹，竟如一位悽苦的老人在晨風中低頭無語。

這時，木屋門開了，一個八九歲的女孩蹦了出來。她是R先生的外孫女莉貝卡，他們全家的寶貝疙瘩。小莉貝卡見我凝視着楓樹，就跑到樹下，拾起兩片紅葉，來回地跳躍，哼着只有她自己懂的曲調。

最初的一縷朝陽投進山谷，照到紅豔豔的楓葉上，照到莉貝卡金色的頭髮上。就在這一剎那間，我撳動快門，留下一張自己很滿意、朋友們也都喜歡的照片。後來有位澳大利亞朋友為那張照片起了個題目：秋之生命。

也就在這一剎那間，我恍然明白：楓葉如丹，也許由於有跳躍的、歡樂的生命，也許它本身正是有豐富內涵的生命，才更使人感到真、善、美，感到它的真正價值，而且感受得那麼真切。北京香山紅葉（是黃櫨樹，並非楓樹），自然能使人心曠神怡；若是沒有那滿山流水般的遊人，沒有樹林中鳴聲上下的小鳥，也許又會使人感到寂寞了。

於是，又想起20年前曾遊南京棲霞山。棲霞紅葉，也是金陵一景。去時雖為十月下旬，楓葉也密佈枝頭，但那紅色卻缺少光澤，顯得有點黯淡。我不無掃興地説：“盛名之下，其實難副。”南京友人搖搖頭，説再遲十天半月，打上一層霜，就自不同了。問怎麼個不同法，他説經過風霜，紅葉就顯得有光澤，有精神。

不經風霜，紅葉就沒有光澤和精神，恐怕不只是從文學家的眼睛看，也還有點哲理藴味在。難怪棲霞山下大殿裏一副楹聯有云：“風霜紅葉徑，數江南四百八十寺，無此秋山。”這半副楹聯，讓我記到如今。

楓葉如丹，不正是它同風霜搏鬥的戰績，不正是它的斑斑血痕嗎?

“霜葉紅於二月花”，經歷了這個境界，才是真正的成熟，真正的美。

願丹的顏色，丹的真、善、美，長駐心頭。

這是一篇敍事散文。該文寫於1983年9月，時作家已近花甲，文章傳達的便是他此時的心境及對人生的理解。作者通過記敍訪問澳大利亞時，照一張照片的經過這樣一個小故事，表達了對自然界及人世的態度和看法，即“楓葉如丹，顯示着長久的生命力”；“‘霜葉紅於二月花’，經歷了這個境界，才是真正的成熟，真正的美。”紅紅的楓葉，顯示着它生命力的長久；經霜的楓葉，比初春的紅花還鮮豔。經歷了寒冷的考驗，楓葉才變紅了，成熟了，達到了真正美的境界。自然界（楓葉）如此，人生如此，人生亦然。只有經歷了長大、挫折，人才能變得成熟。而成熟的美，才是真正的美。從結構上來説，文章前後呼應，十分嚴謹。開頭部分由遠到近，由淺及深，“自然與人世，處處相通”一句承上啓下，引出下文對楓葉的有關回憶；結尾兩段議論、抒情，既呼應了題目，又深化了題旨。

最初誘發作者創作動機的，是那株"紅豔豔的樹葉，掛滿一樹，鋪滿一地"的楓樹，它以其鮮豔的色彩，令作者怦然心動，於是回屋取相機。但幾次調試鏡頭後，又感到美中不足，"總覺得缺少些什麼"。小莉貝卡的出現，彌補了這一缺憾。"蹦"、"跑"、"拾"、"跳躍"、"哼"，一系列動詞，活現出小姑娘的天真、朝氣、活力，正是小莉貝卡，使楓樹內在的"神"獲得圓滿的外在顯現，使作者對這張照片"很滿意"。顯然，作者滿意這張照片的，既不單純是楓樹，也不單純是小姑娘，而是兩者組合所構成的意境。因此，物與人，成為作者思考的兩個因素，物與人的相映相融，成為作者關注的焦點。所以，接下來在文中便看到"恍然明白"的一段人與自然結合的議論。

但作者的思緒並未結束，它沿着既有軌跡前行："紅楓"是自然之物，即"自然"；"女孩"是人類成員之一，即"人"。由此，作者實現了認識上的深化--由個別過渡到一般。一旦達成這樣的認識，面前便豁然開朗起來。從時令上看，紅楓出現於秋季，體現着"自然之秋"，它歷經春夏的"撒種，發芽，吐葉，開花"而進入"結實"的季節。從年齡上看，作者正處於"人生之秋"，他歷經人生之春夏的"孕育，誕生，長大，挫折"而進至"成熟"的階段。兩相對照，一為自然的發展規律，一為人生的必然旅程，可見，"自然與人世，處處相通。"並且，從這一角度看待自然，就不會因為秋風蕭瑟而傷感，相反，卻有收穫的喜悦；從這一角度看待人生，就不會因為年老而沮喪，相反，卻有成熟的自豪。

“再望望那株楓樹，竟如一位悽苦的老人在晨風中垂頭無語。”這句話給人一種淒涼的感覺，好像生命已經到了油燈枯竭的地步，生命力全無。也難怪，會覺得缺少了一些什麼，那就是生機。

袁鷹，原名田鍾洛，1924年生，江蘇淮安縣人。40年代中期開始文學創作，以散文影響最大。他在上海讀完中學、大學，一度擔任中學教員，長期從事新聞工作。1945年末進入上海《世界晨報》，1947年為上海《聯合晚報》副刊編輯，同年底又任上海《新民報》特約記者，其間寫了很多雜文、散文、小説、詩歌。建國初期任《解放日報》記者、編輯，1952年調北京《人民日報》，任文藝部編輯、副主任、主任，併為中國作協第三四屆理事，四屆主席團委員。迄今為止，已出版文學創作、評論隨筆的集子約四十多種，散文集、兒童文學作品多次獲全國性的優秀文學獎。

出版散文集有《第一個火花》、《紅河南北》、《第十個春天》、《風帆》、《悲歡》、《天涯》、《運行》、《京華小品》以及《袁鷹散文選》等。袁鷹散文題材廣泛，感情激越，思想深邃，作品中描述的一人一事、一景一物，都反映了社會的人情風貌，跳動着時代脈搏。在藝術方面，他的散文深含着詩的因子，具有詩的聯想、詩的意境、詩的語言，充溢着詩情畫意。