楊志禮

系豫劇唐派傳人，是當代最傑出的唐派代表人物。在《包龍圖坐監》與著名豫劇大師李斯忠同台演出、在《轅門斬子》中與唐喜成同台演出。

（一）

楊志禮自小就是個戲迷，早在上小學的時候就因愛唱愛舞而出名。只要一聽見鑼鼓琴絃之聲，就走不動了。在楊志禮們家鄉十里八村的地方，只要有戲，楊志禮是場場必到。楊志禮總是如痴如醉地站在舞台邊上看戲，偷偷地學習人家的唱腔和表演。1958年，楊志禮考入了公社創辦的業餘劇團。由於嗓子好又恨戲，所以在進團的一年中，給楊志禮排了《二遇路》和《馬天官打朝》兩個戲，很受鄉親們的歡迎。尤其是《馬天官打朝》這個戲，每當楊志禮演到“打宮”一場時，觀眾總是報以熱烈的掌聲。這一年，該劇還被商丘縣廣播站錄了音，在全縣播放，收到了良好的效果。這段時間裏，無論是在演出趕場的路上，還是在回家的途中，那些熱情的觀眾就對着楊志禮喊：“小紅臉馬天官。”

鄉下業餘劇團的演出雖然很火爆，但是水平畢竟是有限的。自從楊志禮看了某縣豫劇團的演出後，真是大開眼界。楊志禮就想，要是能在藝術有所進步，必須要大團去深造。1959年，楊志禮有幸考入了河南省戲曲學校，主攻文武小生，兼學鬚生和醜行。在省戲校的六年間，楊志禮如魚得水、刻苦勤奮，先後在《毛洪跳花牆》中飾演毛洪，在《南陽關》中飾演伍雲召，在《董家山》中飾演尉遲寶林，在《採桑關》中飾演周瑜，在《打焦贊》中飾演楊延景（鬚生），在《三打祝家莊》中飾演祝小二（丑角）等。此外，還排演了五六個現代戲。

（二）

1965年，楊志禮以優異的成績被分配到河南省豫劇院一團。進團不久，楊志禮就飾演了《朝陽溝》中的栓寶。楊志禮的演出受到了當時一團的黨支部書記孫永祺和著名豫劇鬚生趙錫銘、郭蘭生的好評。趙老師稱讚道：“栓寶這個角色你演的很好，動作自然，表演很有農民生活氣息，唱的也很有味。”郭老師也稱讚道：“你演的栓寶不錯，你上場前楊志禮還不放心，你要虛心向老師們學習，你很有發展前途。”繼《朝陽溝》之後，楊志禮又排演了古典戲、現代戲二十四五個。比如，楊志禮在《紅管家》中飾演聶小江，在《一袋麥種》中飾演志強，在《沙家浜》中飾演郭建光，在《半籃花生》中飾演東昇，在《下陳州》中飾演州官，在《三哭殿》中飾演李世民，在《老拳新傳》中飾演劉義拳，在《魂斷燕山》中飾演王之採，在《渡口》中飾演老爺爺，在《血濺烏紗》中飾演嚴天民，在《轅門斬子》中飾演趙德芳，在《抬花轎》中飾演周定，在《秦雪梅》中飾演秦國政等。

儘管楊志禮演了不少劇目，併為刻畫角色費了不少心血。但是，楊志禮還覺得無論是從唱腔到表演，還是從人物的外部形體動作到內在的心理刻畫，都有待於進一步的提高很錘鍊。在楊志禮的藝術實踐過程中，逐漸意識到藝無止境，不能滿足於現有的藝術水準，必須博採眾長，虛心向前輩們學習，以求達到一個新的境界。於是，在1978年古典劇重新開放不久，楊志禮便拜豫劇唐派藝術創始人、豫劇一代宗師唐喜成先生為師。從此，楊志禮進入豫劇唐派藝術的殿堂。在這裏，楊志禮如飢似渴地跟隨老師學習唐派藝術，演出唐派代表劇目。

楊志禮跟老師學的第一個戲是《十五貫》，在劇中飾演況鍾。初學唐派，真是苦難重重。其聲腔特點是高亢激昂、洪亮奔放。而楊志禮的嗓子低細、音量窄小，行腔託不住底氣。為了適應唐派唱腔的要求，楊志禮刻苦練聲，每天堅持早中晚三次訓練。為不妨礙他人休息，楊志禮把被子疊成四折，趴在被子上練，累了就躺在牀上用被子蓋着嘴練，每次都練一個多小時，只累得脖頸發沉，腰部發酸，下牀後眼前金花飛舞。經過一段時間的練習後，仍不見有明顯提高，於是思想上產生了畏難情緒。唐老師發現楊志禮這情況後，主動幫楊志禮克服苦難，每天一大早就叫楊志禮起牀練聲，而且每次都給楊志禮做一些示範指導，熱情地鼓勵楊志禮鞭策楊志禮前進。在那些腳踏晨露頭頂星艱苦練聲的日子裏，唐老師確實為楊志禮耗費了不少心血。對此，楊志禮將永遠銘刻於懷。

（三）

“桃李芬芳，功在園丁。”在老師的精心傳教和無私的幫助下，加上自己的努力，使楊志禮在學習唐派藝術的道路上，收到了事半功倍的效果。取得了較好的成績。楊志禮所學的唐派到表劇目，得到廣大觀眾、聽眾的認可，受到了專業戲曲音樂工作者的好評。楊志禮與唐老師合演的《三進帳》被中央電台錄製播放，被中國唱片社灌製成唱片，被中央戲劇學院錄像收藏。楊志禮演出的《三哭殿》、《血濺烏紗》、《老拳新傳》、《南陽關》、《轅門斬子》、《下陳州》、《包龍圖坐監》等劇目被河南電台錄音、被河南電視台錄像，並經常播出、播放。河南省、市報紙、雜誌多次載文評價楊志禮學習唐派藝術的情況。《河南廣播電視報》1984年元月底報道：“名師出高徒——流派藝術傳人”，同時刊登楊志禮的照片。1986年8月22日又一次以“新錄製的豫劇唱段”為題，用四十五分鐘的演唱時間，向河南人民介紹了楊志禮的表演和唱腔。該文寫道：“楊志禮，1965年畢業於河南省戲曲學校，是河南省豫劇二團的優秀演員，著名鬚生唐喜成的徒弟，四十三歲，他的聲音堅實，洪亮。演唱富有韻味，表演凝重大方，頗有唐派風格，很受廣大觀眾歡迎”。該報又於1987年3月6日發表了題為《唐派唱腔繼承人楊志禮唱腔欣賞》一文。文章寫到：“河南省豫劇二團的楊志禮，是一位有藝術才華、敢於創新，具有頑強拼搏精神的後起之秀，他為了掌握運用唐派表演藝術，在唐喜成的精心傳教下，勤學苦練，終於掌握了唐派的表演方法，有時他在台上演出唐派代表劇目，觀眾卻都把他當成了唐喜成。”不少觀眾、聽眾，看了、聽了楊志禮的演出、演唱後，有的寫信，有的寫詩，還有的送條幅稱讚。有位戲曲愛好者寫詩讚道；“唐派傳人技藝精，‘哭殿’‘義拳’享盛名。志禮揚帆征途遠，聽你演唱倍感親。”還有一位八十歲高齡的書法家寫條幅稱讚道:“志禮文藝師喜成，聲調動作相似同。學習精神無限美，公眾希爾攀高峯”。

楊志禮自拜在唐老師門下，潛心鑽研唐派藝術，在演出實踐中，逐漸把感性認識認識上升到理性認識上來。楊志禮寫的《唐派唱腔濃郁芬芳》、《學藝五字訣》以及《三十字練聲口訣》分別在《河南日報》、《鄭州日報》和河南省人民廣播電台發表和錄製播放。河南省寧陵縣一位叫韓光的演員稱讚《學藝五字訣》説：“楊老師，你寫的《學藝五字訣》很好，從氣、字、聲、情四方面講出了演員在演唱中不可忽視的問題。”楊志禮寫的《三十字練聲口訣》在有的專業文藝團體中已經流傳開來。

由於多種原因，楊志禮於上世紀八十年代末過早地退出了心愛的豫劇舞台，但是楊志禮的心一顆也沒有停止對唐派藝術的研究。在2008年8月9日，在北京奧運會開幕的第二天，楊志禮收下了兩個徒弟，一個是河南戲劇家雜誌社的董順卿，一個是漯河雙彙集團的王寶雲，這又更加燃起楊志禮為唐派藝術的研究和弘揚的信心和決心。收董順卿主要是為了在理論上去研究唐派藝術、同時為唐派藝術創作新的演出劇目和宣揚唐派藝術，收王寶雲主要是為了鞏固和擴大唐派藝術在民間的流傳和影響。