楊再先

蚌埠花鼓燈集合舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂，將情節性的雙(三)人舞和情緒性的集體舞完美地結合在一起，形成比較系統完整的民間歌舞藝術形式，這是漢民族最具代表性的民間舞蹈，也是淮河文化在舞蹈方面的集中體現。花鼓燈融技藝性、表演性和藝人職業化於一身，具有很強的民俗性和羣眾自娛性。千百年來，花鼓燈的音樂、舞姿和韻律較為完整地保存了淮河人民生活、勞動、情趣、性格、風俗、風情的記憶，承載了不同時期淮河流域的歷史和社會經濟文化，存儲了淮河人獨特的文化觀念、審美情趣、民風民俗變化的記憶，並以活態的形式傳承至今。

蚌埠花鼓燈包含四百多個語彙、五十多種基本步伐，舞蹈動作超常度高，時間差大，瞬間舞姿複雜多變，這些構成了花鼓燈豐富系統的舞蹈語言體系，使花鼓燈成為用肢體語言表達複雜情節的優秀民間舞蹈形式之一。舞蹈是花鼓燈的主要構成部分，舞蹈中包括“大花場”、“小花場”和“盤鼓”等。“大花場”是集體表演的情緒舞，“小花場”是鼓架子和蘭花的雙人或三人即興表演的抒情舞，是花鼓燈舞蹈的核心部分。“盤鼓”則是舞蹈、武術、技巧相結合的表演形式，它同時具有造型藝術的特徵。花鼓燈的舞姿和動作很講究放與收、動與靜的巧妙結合，動作的節奏性強，且富有變化。

蚌埠地區出現了馮國佩、常春利、鄭九如、石經禮、楊再先等一批花鼓燈名家，還產生了《遊春》、《搶扇子》等一批有影響的節目，形成了“千班鑼鼓百班燈”的鼎盛局面。 ^[2]