梁祝婚俗節

當地政府在新世紀來臨之際，舉辦梁祝婚俗節，賃藉梁祝千年情話，演繹永恆愛情主題，旨在通過“寧波梁祝”打響婚俗文化這一旅遊品牌，以此帶動旅遊經濟的發展。

時代不同了，婚俗要改革，但忠貞不渝的梁祝情義永遠不會過時，因為這是民風純樸，家庭幸福的思想基礎，是中華民族的美德；而梁山伯為官清正，造福於民的官德，這無論在任何時代都有其重要的現實意義和深遠的歷史意義。因此，在新的世紀，新的時代，去梁山伯廟拜一拜還是有必要的，見智見仁的中國樑祝婚俗節也還有值得肯定之處的。

梁祝婚俗節(5張)

梁山伯與祝英台的故事自東晉以來，盛傳不衰，它與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》並列為我國四大民間故事而鼎足於文壇。但因為梁祝故事在浙江、江蘇、山東、甘肅、安徽、河北、山西等地均有流傳，梁祝故事到底發源於哪裏 日前，經中國民間文藝家協會批覆同意，中國樑祝文化研究會落户寧波鄞州區，這意味着，寧波作為梁祝故事發源地地位進一步得到鞏固。

20世紀30年代，研究梁祝文化的鼻祖錢商揚老先生認定，梁祝廟、墓在寧波西門外十里許的九龍墟，即現在的梁祝文化公園處。

50年代，著名作家張恨水先生在創作長篇小説《梁山伯與祝英台》時，曾對“梁祝”文字的來源做了考證，根據民間傳説，共得出10處地方：浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。考證發現，梁祝墓在全國有多處，而惟廟只寧波一處。加之宋代以後，所有的志書記載，都指明瞭埋葬地在寧波。80年代莫高先生認證了梁祝故事是地地道道的浙江傳統“土特產”。

至1987年，江、浙、滬三地的民間文學家、歷史學家在寧波召開了梁山伯與祝英台研討會，出席的50多位專家一致認為，梁山伯、祝英台確有其人、其事，梁祝故事發源地就在寧波。

1997年7月，梁祝文化公園 原梁山伯廟 內出土了一座晉代墓葬，雖然沒有出現能確認墓主人身份的墓誌銘，但從“前堂後室”墓的規格和隨葬器物的豐富程度，結合晉代的墓葬制度，可以推斷，墓主人是一位出生於寒門的下品官吏。這與眾多志書記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合，填補了寧波是梁祝故事發源地之説的實物資料。中國樑祝文化研究會在寧波的“落户”為梁祝文化公園今年的進一步開發帶來契機。

中國樑祝婚俗節主要由婚慶、婚典、遊園和系列文化活動等組成。充分體現了全國性、國際性、文化性及羣眾性。舉辦於2000年元旦的第一屆中國樑祝婚俗節在全國範圍內特邀百餘對新婚夫婦和數百對已婚夫婦參加，大型花車彩車巡遊活動吸引了近20萬人在街頭駐足停留，是寧波有史以來規模最大的一次婚慶活動。為深入挖掘梁祝文化內涵，婚俗節還安排了《梁祝文化大觀》首發式、梁祝文化研究新世紀課題發佈會、梁祝文化研究中心揭牌儀式、全球華人婚聯徵集大獎賽和婚俗節攝影大獎賽等系列活動。其中《梁祝文化大觀》是迄今為止國內梁祝研究最為全面的一部文化巨蓍；梁祝文化研究中心的揭牌成立，標誌着寧波成為全國樑祝文化研究的中心基地；全球華人婚聯徵集大獎賽創造了打破吉尼斯紀錄的世紀長聯。