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梁山緣觀

鎖定
梁山緣觀(約10世紀在世)籍貫、俗姓不詳。六祖慧能九世法嗣。出家後師事同安觀志禪師,住朗州(今湖南省常德)梁山,人們都稱他為“梁山緣觀”。在曹洞宗傳承中,緣觀是一位極為重要的人物,後世曹洞宗著名禪師,幾乎全出自緣觀的一支。
本    名
梁山緣觀
所處時代
宋代
師    承
同安觀志
弟    子
大陽警玄
禪師公案
僧問:“如何是和尚家風?”師曰:“益陽水急魚行澀,白鹿松高鳥泊難。”問:“家賊難防時如何?”師曰“識得不為冤。”曰:“識得後如何?”師曰:“貶向無生國裏。”曰:“莫是他安身立命處也無?”師曰:“死水不藏龍。”曰:“如何是活水龍?”師曰:“興波不作浪。”曰:“忽然傾湫倒嶽時如何?”師下座把住曰:“莫教濕卻老僧袈裟角。”問:“師唱誰家曲,宗風嗣阿誰?”師曰:“龍生龍子,鳳生鳳兒。”問:“如何是西來意?”師曰:“葱嶺不傳唐土印,胡人謾唱太平歌。”問:“如何是從上傳來底事?”師曰:“渡水胡僧無膝褲,背駝梵夾不持經。”問:“如何是正法眼?”師曰:“南華里。”曰:“為甚在南華里?”師曰:“為汝問正法眼。”問:“如何是學人自己?”師曰:“寰中天子,塞外將軍。”曰:“便恁麼去時如何?”師曰:“朗月懸空,室中暗坐。”問:“如何是衲衣下事?”師曰:“密。”師與瑞長老坐次,僧問:“二尊不併化,為甚兩人居方丈?”師曰:“一亦非。”有偈曰:“梁山一曲歌,格外人難和。十載訪知音,未嘗逢一個。”問:“亡僧遷化向甚麼處去?”師曰:“亡僧幾時遷化?”曰:“爭柰相送何!”師曰:“紅爐焰上絛絲縷,靉靆雲中不點頭。”上堂:“垂鈎四海,只釣獰龍。格外玄機,為尋知己。”上堂:“垂絲千尺,意在深潭。一句橫空,白雲自異。孤舟獨桌,不犯清波。海上橫行,罕逢明鑑。”問:“如何是衲衣下事?”師曰:“眾聖莫顯。”師後示偈曰:“紅焰藏吾身,何須塔廟新。有人相肯重,灰裏邈全真。”