桑鳶寺

桑鳶寺的寺基由蓮花生大師測定，整個寺院的建築由寂護設計，赤松德贊主持奠基。桑鳶寺建成後，赤松德贊從內地、印度、于闐等地邀請高僧住寺傳經、譯經，鼓勵貴族子弟出家到桑鳶寺修行，並宣佈吐蕃全民一律尊信佛教，從此奠定了桑鳶寺的崇高地位。歷史上著名的印度佛教與漢地佛教教義之爭便發生在這裏。桑鳶寺是以古代印度婆羅王朝在摩揭陀所建的烏達波寺為藍本而建造的。主殿建成以後，歷代增修擴建，佔地面積為4900多平方米，規模宏偉。

整個建築羣完全按照佛經中的大千世界佈局：宏偉的烏策大殿代表世界中心須彌山；太陽、月亮兩殿象徵宇宙中的日、月兩輪；烏策大殿四角的四座佛塔代表四大天王；大殿周圍均勻分佈有四大殿、八小殿，表示四鹹海中的四大部洲和八小洲；環繞寺廟的圓形圍牆象徵世界外圍的鐵圍山。建築羣佔地面積11萬餘平方米。烏策大殿門口有一“興佛盟誓”碑。多吉德殿大門外右側有一吐蕃石碑，高3.8米，座高0.8米，碑文為古藏文（漢文為“吐蕃金石錄”）。主殿門前有石獅一對，獅高1.2米、寬0.47米、高0.76米，石座為方形，上雕有方形蓮花紋。寺內還有一對漢白玉石象，高1.05米，造型古樸、線條柔美，富有唐代雕刻之風，是該寺現存石雕藝術的珍品。寺內還有一口大銅鐘，鍾高1.1米，直徑0.55米，鐘上鑄有古藏文，十分罕見。據《賢者喜宴》載，此銅鐘是西藏地區所鑄的第一口鐘。桑鳶寺主殿迴廊及配殿均有年代久遠的精美壁畫。

現僅存建築主體及遺址20餘處。主殿始建於唐代宗大曆十四年(779)。大回廊牆上繪有歷史題材和民族內容的壁畫。迴廊大門左邊繪德里加措觀看比武、桑鳶寺全景、桑鳶寺落成慶祝大典、蓮花生傳、白公雞(相傳該寺建築時以一白公雞報曉，催促數萬民工早起)。右邊繪世界形成、印度多吉殿、五台山、“向巴拉”(表現未來的世界)。大回廊的南、北和西廊下繪有35尊釋迦牟尼像，畫像周圍繪釋迦牟尼4次輪轉本生故事，以及佛傳圖。主殿二樓前庭四面也都繪壁畫。正面左側繪五世達賴像、固始汗像和桑吉加措像。三像周圍有天神、菩薩，以及着古服和民族服裝的人物，他們正向達賴獻哈達和禮品。右側壁畫繪七世達賴格桑加吉措像。二樓殿內壁畫中，有侍女、彈琴者、舞蹈者等形象比較生動，但多數比較刻板。主殿一、二樓周圍有一小回廊，也繪滿壁畫，內容主要是蓮花生傳等，繪有龐大的建築羣和小巧的民族樓閣。配殿中也都繪有壁畫，如達瓦拉嘎瓴殿繪的全是l米多高的菩薩像，在二樓天花板中心有l幅繪在布上的堅戈圖案(密宗壁畫的特殊形式，中央是圖案化的經殿，殿中心是一個密宗佛像，外緣由五色火焰圍繞一週)。在主殿樓下的經堂的天花板上也有數幅，作為藻井形式被用作裝飾。