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桃園村
(江蘇省宿遷市宿城區屠園鎮桃園村)
鎖定
桃園村村莊簡介
要道村(原桃園村)行政隸屬與交通位置
桃園村村落與居民
要道村是原要道村和桃園村合併而成,全村有6.7平方公里,現有農户1060户,社會人口4320人,中共黨員75名,有20個村民小組,2009年村人均收入3400元,低於2500元的貧困户有400户、貧困人口1400人(其中無勞動能力的偏科人口800人)。2009年實現脱貧人口500人。全村現有五保户35户、低保户112户。
全村現有耕地面積為7510畝,其中水田面積4300畝,旱田3200畝、水面面積10畝。主要種植水稻、玉米、大豆、小麥。
桃園村經濟發展情況
要道村現有人口4320人,共1060户,在外務工人員有2500人,2009年全村總收入達1000萬,人均純收入為3400元。
村集體經濟收入來源主要是:村集體資產承包費用、計劃生育返村款、村辦公經費。
要道村現有集體財產100萬元,09年要道村的集體經濟收入為8萬元。
要道村的特色產業是肉雞養殖,現有養殖大户10户,一期出欄量為50000羽。
桃園村黨員創業情況
1/3的黨員幹部有創業項目,分別是經營農資產品、肉雞養殖、板皮加工、油坊加工、純淨水生產、經營農超、大棚蔬菜種植等項目。
資產規模有大有小,10萬—50萬,每一名有創業項目的黨員幹部都有2名困難黨員結對幫扶,在逢年過節的時候都會去慰問,實實在在幫助他們解決些實際問題。
桃園村建設新家園
一、為什麼要開展新農村建設?
倉集(現由市洋河新區託管)、中揚、屠園三鄉鎮羣眾居住分散,生活條件較差,為了加快三鄉鎮城鄉一體化進程,實現農業現代化,縮小城鄉差距。市委、市政府決定用3-5年的時間,把我們三鄉鎮作為社會主義新農村建設試驗區來進行推進,從而增加羣眾耕地面積、改善居住環境、方便羣眾生活,最終實現“農地集中、居住集聚、用地集約”的目標,擺脱貧困落後的現狀。
桃園村簡介
伏乃中是屠園鎮桃園村農民,早在多年前他隻身外出打拼,先後經營竹器、洋河大麴土特產開發等多種經營項目。致富後的伏乃中時刻想着為家鄉辦點實事。他看到村上農户居住零散,佔據非生產性用地多,思想上就萌生讓農民集中居住,騰出老宅、廢地復墾耕種。經過實地考察,僅他老家五家組汪塘、曬場、宅前宅後廢地就有近三十畝。
伏乃中粗略推算一下,一個僅有120人口的五家組就可復墾出近30畝土地,那麼一個村、一個鄉、一個縣將復墾出多少土地呀。他越想越興奮,毅然決定賣掉所有家產,投入土地復墾這一朝陽產業。於是,從2009年8月至今,他先後賣掉洋河神農賓館、洋河神農大酒店、洋河洗浴城、洋河林蔭大道旁的四棟大樓,湊齊1000萬元,為老家桃園村建集中居住小區供120户村民居住,同時還可復墾出大量非耕土地供村民耕種。
桃園村基礎設施
為方便村民就近銷售農副產品,購買日用品,該村興辦起一座佔地23畝的農貿市場。市場長500米,寬300米,擁有攤位約400個,市場內水電設施、路面硬化、下水道鋪設等全部到位,已有260家商户入住經營。鄰近村民可就近購買蔬菜、食品、百雜用品、服裝、五金、化肥等,在市場裏進行糧食、牲畜交易。該鄉桃園村超前規劃,想方設法啓動內力藉助外力,搞集中區建設。桃園村村民伏乃忠在外打拼多年發了家,為了報效家鄉,投資數千萬元,率先在村中心建設集中居住區。不到一年時間,先後建起16幢700套居住房。他對支持建集中區的18户村民免費贈送一套180平方米的別墅。鄉政府按政策補給每户2萬元,伏乃中對每户優惠一萬元,拆下的磚瓦、木棒按價折款補給一部分。有幾户手頭緊的農户,村裏又幫助協調部分貸款。由於政策透明公開,補助及時到位,桃園村五家組30户農户全都住到集中區裏的新樓房,成為桃園小區首批村級市市民。本村的陸亮、胡君哲、伏煥喜和伏乃玉同樣的對親友説:俺真沒想到這輩子還能住上大別墅,過上城裏人一樣的生活。伏乃中對親友説發展是硬道理,我會帶領大家走上致富的道路,讓大家享受到改革開放得成果。
今日的桃園村真是刮目相看了,一條貫穿村中心的南北大道被命為羲皇大道,每條街道分別為北京路、南京路、澳門路、深圳路、神農路、桃園東路、桃園西路、神農路兩側裝修開業的店鋪已有1000多家。一排排新建樓房、別墅整齊劃一地豎立在村中心。新建的街道上,一隊隊農民正忙着建房、鋪路、栽風景樹、粉刷裝修店鋪。在以後的幾年內,伏乃中將在此修建伏羲府、伏羲廟,參照天水市伏羲府和河南淮陽縣伏羲府供奉伏羲神,供官員百姓祭拜,弘揚伏羲文化。
桃園村歷史沿革
在宿城區屠園鎮的西南角,有個村莊叫大伏莊,這裏有座歷史悠久的大伏中學和大伏小學,隨着社會事業發展,1996年8月25日大伏中學和屠園中學合併而成,2020年10月20日大伏小學和屠園實驗小學合併。無獨有偶,在宿城區西陳集鎮的東南角,有個村莊叫伏堯,也有座創建久遠的小學叫伏堯小學。這兩處村莊過去分別屬於泗陽縣和泗洪縣,如今都屬宿城區管轄。
這兩處村莊相距約有兩公里,都以伏姓村民居多,他們都有同一個堂號,叫授書堂。(所謂堂號,是漢人某一姓氏或支系為自己的宗族祠堂起的名號,以區別於其它姓氏和支系。)
這裏伏姓人何以將授書兩字作為他們的堂號呢?傳説是:秦朝時,有位姓伏名勝的人封為秦博士,著有《尚書》一部。秦始皇焚書坑儒,伏勝存書被焚,僥倖保住了性命。至漢文帝時,他已九十餘歲高齡,語言已不清晰,只有其女能懂其言。伏勝見社會上幾乎無書可讀,終於授成《尚書》二十九篇,讓其女獻給太堂掌故晁錯(當時掌管文化的朝中大官,《史記》有記載。)這對當時渴求讀書之人真是如降甘霖。伏姓人為了紀念這位功垂千秋的先祖,於是將本姓的堂號定為授書堂。
伏姓,是個典型的以祖輩名號為姓氏的姓,相傳伏姓是三皇五帝之一的伏羲氏的後代。伏羲氏,是原始時代東方部落的首領,一度統治中原,教民織網捕魚,訓養牛、馬、豬、羊、雞五畜,同時又制定了禮儀和婚配製度,制定了姓氏,改變了祖先在原始時代餓了就捕獵,飽了就入洞而眠,婚姻上處於羣交只各其母、不知其父的局面。