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格物窮理
鎖定
- 中文名
- 格物窮理
- 拼 音
- gé wù qióng lǐ
- 注 音
- ㄍㄜˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌㄧˇ
- 出 處
- 《二程遺書》卷十五
格物窮理成語出處
格物窮理成語用法
示例
偶閲近人《夜談叢錄》，見所載焚旱魃一事、狐避二事，因存記所疑，俟格物窮理者詳之。★清·紀昀《閲微草堂筆記·如是我聞一》
[1]
格物窮理，由程頤提出，朱熹繼承發展，主張“存天理，滅人慾”。明朝的王守仁一心想做聖賢，迷惘之餘，"今日格一物,明日又格一物."著名的"守仁格竹"出自這一事件，後來王守仁因政治生涯幾起幾落，經歷了人世間的生活百態，終於發現理學中存在的侷限性，由此反對朱熹的“格物窮理”，主張“吾心之良知”，建立了自己的心學體系。
- 參考資料
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- 1. 格物窮理 ．漢典[引用日期2018-09-27]
- 2. 格物窮理 ．漢辭網[引用日期2020-04-01]
- 3. 卷第十五-正文-河南程氏遺書（二程遺書） ．國學典籍網[引用日期2023-02-02]
