根雕

唐朝年間畲族入遷福安、蕉城一帶，畲族根雕便在當地傳承繁盛，其透雕與浮雕相結合並施以全綵的手法盛極一時；此後，福安、蕉城的根雕工藝又吸收了閩北的以剔鏟闊略、保留疤結木紋的手法，形成了富有地域藝術風格的根雕工藝。 ^[1] 

福安根雕傳統工藝在當地已有上百年曆史。19世紀中後期，福安茶業興隆，富甲一方的茶商們大興土木，各地能工巧匠紛至沓來，在福安域內獻藝。 ^[4] 

清末民初，福安樓下村人彭澤春拜師學藝，後以獨創的木雕平削鑿木技法名揚鄉里。其後，孫女婿劉梅仙秉承祖藝，改良木雕平削鑿木技法，將之運用於根雕創作，並首創配方雕刻技法，在根雕作品仿古、防腐、均色等方面首開先河，精雕細刻作品無數，被譽為當時的“閩東根雕大師”。 ^{[1]  [4]} 

20世紀60年代，劉梅仙傳技於其子劉解放。 ^[4] 

福安的根雕以其獨特的平削鑿木法、凸削鑿木法、凹削鑿木法、火攻法、土埋法、配方法、水磨法等自然雕法，不露雕痕，凸顯根料天然造型，其注重天然美與人工美的巧妙結合，三分人工、七分天成、天人合一、神形兼備。它既從色、形、質、味、韻等方面保留了根料的自然天趣，同時加上寫實、誇張、變形等手法，充分體現出根雕藝術的神奇魅力。 ^[1] 

福安根雕為純手工雕刻技藝，大致可分為選材、構思立意、製作（取捨、整形、雕刻）、後處理、命名等幾道程序。

一、選材。福安根雕的主要材料是擁有一定自然形態的樹根，多選擇一些材質堅硬、木質細膩、木性穩定，不易龜裂變形、不蛀不朽，能長久保存的樹種，如香樟、香楠、櫸木等。被淤泥淹沒或深埋的死根、經數百年碳化形成的古老陰沉根木，更是根藝的佳材。選材標準為“稀、奇、古、怪”四類。

二、構思立意。創作者通過審視樹根、樹皮、枝權、疤節、疙瘩、孔洞以及腐朽的紋跡等天然形狀、質地、紋理、色澤等，充分發揮藝術想象力，對作品進行巧妙構思立意，盡展樹根天然造型之美。這一工序決定着整件根雕作品的核心藝術價值，也是根雕藝術創作的靈魂之所在。

三、製作。1、取捨。在根樁的自然形態中發現題材後，取其意象所需的造型，捨去其多餘的部位，去璞存真。2、整形。按照所表現的藝術形象，採用屈伸、扭曲、烘烤等手法，將根樁加以整理，初步顯現出根雕作品形態。3、雕刻。緊隨根樁天然的紋理，藉助刀、鑿、鋸、鋅、、砂、火等傳統工具，運用平削鑿木法、凸削鑿木法、凹削鑿木法等祖傳雕刻技法，在作品的局部或關鍵部位稍加刀爺，施以火攻，使自然造型與人工雕刻巧妙地融為一體，雕刻痕跡藏而不露，達到“天人合一”的妙趣。

四、後處理。這一工序包括對根雕作品進行打磨、配置底座、色彩處理、上漆等。打磨是用砂紙手磨後，將作品浸泡在水中進行水磨，使木質紋理更為清晰，其色彩以保留根樁表面自然色澤為主，充分彰顯其材質、紋理之美。底座配置則要與作品整體協調，以取得完整和諧的藝術效果。

五、命名。恰當的作品命名，既可展示作者奇妙的構思，又能充分體現作品豐富的內涵，提升作品的藝術性。作品命名或簡潔精闢，或標新立異，或含蓄典雅，虛實並舉，既不直白淺露，又不迷離含混。它能啓迪觀眾的想象，使觀眾在心靈上有所呼應，從而參與作者的再創作，加大了作品的欣賞空間。 ^[4] 

劉解放，男，1954年4月生，福建省級非物質文化遺產項目“根雕（福安）”第四批省級代表性傳承人。 ^[3] 

2015年12月5日，劉解放的根雕藝術珍藏館在福安溪柄樓下村開館。根雕藝術館展出了400多件劉解放的作品。 ^[5] 

2011年，福安根雕傳承人劉解放憑藉作品《食為天》獲得中國工藝美術“百花獎”金獎，憑藉作品《十二生肖》獲得第六屆藝博會優秀作品評選活動金獎，為慶祝建黨90週年創作的作品《伏擊》獲得第六屆福建省工藝美術精品“爭豔杯”大賽銀獎。 ^[6] 

2009年10月29日至11月1日，由福建省經貿委等主辦的“第五屆福建省工藝美術精品‘爭豔杯’大賽”在福州舉行，寧德市24件參賽作品獲獎。其中，福安劉解放創作的根雕作品《天鵝之戀》獲得銀獎。 ^[7] 

2015年，中國根藝美術大師劉解放受邀參加“紀念中國根藝美術學會成立30年暨開創中國根石美術事業34年精品展”。經過一個多月的創作，劉解放雕刻的《全民皆兵》等4個作品組成的抗日作品系列《民族魂》進京參展。 ^[6]