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根本佛教
鎖定
根本佛教主張內涵
1910年日本著名佛教學者姊崎正治出版《根本佛教
[1]
》，首次使用根本佛教之詞，根本一詞，可能源自於梵文：mūla。這時期由佛陀直傳教義給佛家弟子，內容多為三法印、四聖諦、八正道、十二因緣、三十七道品等法數。根本佛教止於第一次結集的完成。
赤沼智善《原始佛教之研究
[2]
》：“根本佛教，是釋尊在世時的佛教。……原始佛教，是由釋尊入涅槃至阿育王之百年間的佛教。”西義雄《原始佛教之般若研究
[3]
》︰“原始佛教資料的最古層之佛説，或視為世尊所説，總稱之為‘根本佛教’；以佛弟子所説為始，由佛滅後以至於部派分立以前，亦即阿育王在世時代為止，稱為‘原始佛教’。”
根本佛教註釋
- ^中村元《廣説佛教語大辭典》 [4] ：“根本佛教：作為佛教發展之根本的佛教。一般是與“原始佛教”同義(如姊崎正治《根本佛教》 [1] )，但狹義的是指釋尊在世時代的佛教，或釋尊證悟的內容、所説的教義。或限於指釋尊與其直接弟子時代的佛教(宇井伯壽《印度哲學研究 [5] 》第二至四卷)。佛典之中，並無“根本佛教”一詞，這是明治以後之佛教學者所造之詞。最近之研究者已不太使用它。”
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