松下政經塾

松下政經塾（日本語：まつしたせいけいじゅく）即為有日本“經營之神”美譽的松下電器創辦人松下幸之助，斥資七十億日圓創設的學校。塾，顧名思義是私人創辦的學校。

松下政經塾(2張)

松下政經塾不是給那些已功成名就的政治家和商界人士“再鍍金”的地方。它規定申請人年齡限制為22歲到35歲，即面向那些“年輕而富有成長潛能的人士”。

松下塾仍用古典的方式打造政治精英。學生們每天操練劍道，練習書道，吟誦古文校訓。在重視培養社會精英的日本，松下塾因其嚴格、另類和成效顯著等特點而備受關注。

每年松下塾通過嚴格甚至苛刻的選拔招收不到10名學生，卻有數以百計的申請者。錄取後松下塾要求他們無論出身如何，都必須在校舍過“三年如一日”的集體生活，並採用“魔鬼”的手段來雕琢他們。松下塾第30期學生，25歲的丹下大輔公開了自己在松下塾的“一日生活”，稱“每天從清晨就開始戰鬥”。早上不到6點起牀，6點鐘做廣播體操，之後打掃校園是雷打不動的活動。

不僅如此，學生們每天還要繞着湘南海岸進行3公里的長跑，在寒冷的海風和極不平整的砂石地上增強體力。長跑結束之後，學生直接進入體育館進行劍道訓練，在一對一的高強度對抗下，無不汗流浹背，甚至體力透支。丹下坦承如此集中的“體力訓練”不亞於軍隊。松下塾最具有“魔鬼”色彩的是每年學校都要舉行的“24小時行軍”，學生要在一天時間裏跑100公里以上。

除必修課之外，塾生們被要求以自我修習的方式掌握理解國家政治經濟的正確之道，並在定期的討論會上發表自我觀點。松下幸之助一直強調的“人道精神”與“終身學習”則被視為衡量塾生們是否有畢業資格的重要標準。松下政經塾不限制畢業生參加任何黨派，只要求他們不斷自我修煉以達到對“人生的出發與迴歸”的悟道層次。

在松下政經塾裏，教員們並不像一般大學那樣要求有專門的學術研究領域，凡是認同“松下理念”，對培養日本的未來人才懷有真摯之心的有識之士都可以被聘為教員。一些退休的日本著名企業家和政治人物等更是常常受邀前往松下政經塾講學。同時，松下政經塾非常強調師生關係和同學關係，塾生們通常是與師長和同學一起吃午飯。

自2011年起，松下政經塾將學制延長為4年。根據新的教學計劃，新的入學者將在前兩年的基礎課程中學習三方面內容：一是政治經營理念的研究，着重學習松下幸之助的基本理念和國家觀念，日本的傳統文化精神以及包括哲學、宗教等在內的人文學科；二是“國是”研究，探討日本的政治經濟大計；三是領導力培養，包括身心修煉，國際視野的培養等。爾後，塾生們將進行為期兩年的實踐訓練，包括赴海外留學和就國家大計進行政策提言等等。

1、日本在二戰後以驚人的速度獲得經濟復興，現在已經成為世界經濟大國之一。但是，日本還存在很多問題：經濟層面，日本還面臨包括日元貶值、確保糧食和能源的長期供給等應從國際層面解決的各種難題；社會生活層面，在物質豐富的表象下，國民精神衰退日甚一日，如青少年犯罪增加、和諧人際關係和生存價值喪失、思想和倫理道德混亂等。造成這些問題的原因有很多，歸根結底，是缺少對國家未來的長期發展規劃。

2、有了正確而明確的國家長期發展規劃，才會出現強有力的政治，在此基礎之上，國民經濟和社會生活才能正常運營，也才能實現國民的和平與幸福、國家的安定與發展。因此，為提高國家形象，實現國家百年安泰，最重要的是找到真正實現國家繁榮、國民幸福的基本理念。

3、確立了這種偉大的基本理念，沒有將其具體落實的強有力的領導者，該理念也形同虛設。當務之急就是發現和培育未來能夠承擔起國家領導重任的優秀人才。

4、從這樣的觀點出發，松下幸之助決定設立松下政經塾，召集熱愛國家、立志建設美好21世紀日本的有為青年，提供場所，在學習的同時，進行必要的調查、研究和啓蒙活動。在政經塾中，優秀的青年們就何謂人、何謂自然規律、何謂日本傳統精神等進行考察和研究，不斷探求理想國家運行理念和未來藍圖，通過社會生活實踐，廣泛、綜合地學習政治、經濟和教育等各種社會活動的真諦，培養堅定的信念、高度的責任感、過硬的實踐能力和國際視野等。

5、塾生們通過研修，學習到必要的社會常識、社會規律和經營理念，未來作為政治家、企業經營者等各界領軍人物肩負起國家重任時，不僅能夠實現日本真正的繁榮、和平與幸福，對世界發展也能做出貢獻。

為日本培育清廉政治家。

日本松下政經塾向來以培養日本國家領導人著稱，他們用何種方式培養未來的領導人，強調些什麼價值、觀念，值得中國各界參考。

松下政經塾的三年人才養成過程，幾乎在於所有人生重要、卻無形的價值建立。

1979年，松下幸之助獨排眾議，斥資3億美元成立松下政經塾，目的是為日本政界培育清廉政治家，為1億2000萬日本人樹立道德榜樣。 當時松下還一度被取笑“冬烘”（意即頭腦迂腐、不明事理的人），譏諷他高舉“品格第一”的古典口號，是打高空。

“表面上松下政經塾這個計劃很荒謬，一個和任何大學無關、又小又奇怪的組織，準備藉由教育一羣未來公僕來改造下一個世紀的政治，”為松下立傳的哈佛大學商學院教授科特（John Kotter）曾指出。

1979年4月，松下政經塾宣佈成立時，日本新聞界還曾大肆嘲笑説，“這是有錢人的消遣。”並冷嘲熱諷地説，“此私塾十年內必倒。”

然而1∕4世紀過去了，這個“又小又奇怪”的私塾，卻真的為日本培育出很多具特色的政界領袖。

至今為止，松下政經塾累計的畢業校友不過213人，卻已產生了3位部長、3位市長、30位國會議員、1位內閣總理大臣（首相）

而同一個時期，美國的哈佛大學肯尼迪政府學院，總共畢業了1萬7000人，卻只當選了17位國會議員。

生於19世紀，歷經第二次世界大戰，曾經富甲一方又千金散盡的松下幸之助，認為培養大格局的政治家，重點絕非知識的追求累積，而是參與、體悟。

在於強調人生基本面的出發以及迴歸。

松下政經塾定義的人生基本面，類似歐洲古典“文藝復興人”（Renaissance Man），又類似孔子闡述的儒家士大夫，必須“禮樂射御書數”六藝精通、五育並重的知識分子。

在這樣的定義下，松下政經塾招收22歲到35歲的日本籍的大學畢業男女，給予他們充分的經濟支持，研一每個月支領20萬日圓，研二、研三每個月支領25萬日圓的安家生活費，修滿兩年後，可以請領國外進修獎金150萬日圓。

政經塾重視的是通達的社會人，因此很重視實務、基層的操練，塾生常去參觀工廠，必修茶道、劍道等武士修養，還有畢業前必須跑完馬拉松，第一年沒通過，還要下一年補修體育，直到通過為止。

除了這些基本修養外，其餘時間的專業研究領域都是塾生自修自得。想找什麼專家，只要開口，松下就會想辦法找到，“最近來講課的是前首相中曾根康弘，”關淳説。

另外，政經塾對國際學界交流也相當重視。

“記得有一回和教務長岡田邦彥先生討論到我的個人研修主題，提到我對終身學習、社會教育很感興趣，塾頭（教務長）立刻建議到韓國走一趟，熱心地介紹我去參觀在韓國釜山一個很特別的成人教育機構，”台灣籍的塾生張佑如回憶。

人道精神與終身學習

松下藉着政經塾，提出松下版的理想國。松下的人道精神，與終身學習的態度，是他的兩個核心精神，也是他希望政經塾的未來政界精英能自我修鏈達成的境界。

松下不束縛畢業塾生參加任何黨派，只要求他們自我修鏈到一個的悟道層次，而這種抽象的人道精神，“最核心的價值觀，就是人類是宇宙間最偉大的存在者，”深入研究過松下幸之助人生哲學的怡安管理顧問公司董事長陳怡安指出。

27年前創校時，松下幸之助已經84歲了，當時他想創塾救日本，朋友説這是政界的事，企業何必多事？但是他看到國事如麻，政黨為求勝選，連議事規則都不遵守，連對政治毫無興趣的影歌星都被徵召參選，使他心情低落。

但是仔細推敲，這種只要擁有一定知名度就“當選有望”，任何人都能來治國的狀況，不就是現在的台灣？

松下堅持日本的政治未來，非要有高瞻遠矚的精英來領導不可。

松下帶頭髮動的對政界敲警鐘，對日本社會的確有醍醐灌頂的效果。松下過世後不到十年，前首相宇野宗佑僅僅與藝妓有染就被迫掛冠求去。

“民主政治原本就賦予整個社會的選民一種『不斷上升期望』（rising expectation），”在評論台灣過多選舉造成社會秩序紛亂時，東海大學社會系教授高承恕曾指出這個觀點。

因此，在“不斷上升期望”的民氣氛圍要求下，日本民眾對於政治人物操守廉潔的標竿設立，愈來愈要求高度透明、攤在陽光下，以期讓日本政客大幅收斂不良習氣。

消除貧窮，去不平等松下政經塾以每年經常費用的預算3億日元、每年只收8～10位學生、全部私塾的塾生也不到30人；這樣小的規模，但是所代表的道德力量，還是能以小博大，每年為日本舉才。

每個塾生都是立志要競選，以政治做為自己人生的志業。 “今年還會有兩個研二修畢的，會休學去競選，因為如果今年不選，要等四年，”關淳指出，對於有志要服公職的塾生，松下都樂觀其成。

既然是所學校，應公開對外招生，這所學校如何以入學考試發掘未來的人才？據説，入學考試需要例行筆試，還要再接受面試，並交小論文等，學生年齡則限定在廿二歲到卅五歲之間。

應試合格者，不需繳交學費，入學第一年每月還可領廿萬日圓（約台幣六萬）零用金，二、三年級則增加到廿五萬（台幣七萬六千） ，另外每年還有一百萬到一百五十萬（台幣卅萬到四十六萬）的活動資金補助費。

入學其實不難，但要熬完三年課程，要下非常大的工夫。塾生每天早上先要打掃庭園，然後跑步，還要學習書道、劍道，並要修習坐禪。

最嚴厲的一項考驗是“魔鬼營訓練”。塾生不管男女，必須在廿四小時內走完三浦半島整整一圈，全程約一百公里，這項訓練的目的是要挑戰人類體能與精神極限，能通過這項挑戰的塾生，未來在其工作領域上都能不畏困難無往不利。

該校的成果有目共睹。放眼日本政界，出身松下政經塾的政治家高達六十人，其中包括小泉內閣的金融大臣伊藤達也、外務副大臣逢澤一郎等。去年十一月上旬，松下政經塾舉辦廿五週年慶，包括神奈川縣知事松澤成文、橫濱市長中田宏等地方政界名人都出席此一盛會，他們也都是該校畢業生。

松下政經塾塾長關淳説，松下政經塾到目前為止已有兩百名畢業生，活躍於社會各階層。除政界的六十人，另有卅一人在公司擔任主管和員工，廿九人自己經營公司，廿一人剛步入政界，也有十五人在智庫等研究機構任職。

台灣的凱達格蘭學校或李登輝學校等組織，據説就是模仿松下政經塾而設立的。只不過，松下政經塾是為國舉才，跨越黨派，這是和台灣最不同的地方。

松下塾的創始人松下幸之助在1979年投入70億日元，建立了這個當時被人稱為“什麼也不像”的學校。它成功後，日本興起了辦“政治塾”的風氣。目前日本有影響力的此類學校大概20所左右。連前首相鳩山由紀夫也辦起了自己的“鳩山塾”。

但是，絕大多數“政治塾”主要是給學員們接觸政治高層、擴展人脈的空間，相對比較鬆散自由。像松下塾這樣採用復古的，嚴厲的管理手段集中培養精英人才的“領袖學校”可謂獨一無二。

松下塾吸引了來自日本各地乃至海外的眾多人士，大家都想看看這所學校是如何培養“日本式精英”的。為此，松下塾也組織了各種訪問接待活動。其中有特色的是為訪問者提供“三日入學體驗”，松下塾在學校內為訪問者安排住宿，與在校學員同吃同住，並交流思想。學校還為他們安排講座和實踐活動，宣傳松下塾及松下幸之助的思想理念，讓他們感受這一“政經精英塾”的特別教育氛圍。“松下塾三日體驗”的費用要數萬日元，而且要提前申請。

放眼未來，松下政經塾還要朝更好的目標推進。

過去，松下的主力目標是打擊政壇貪污。

但是，世界在變。松下政經塾下一個階段的使命，是在解除貧窮和不平等。

全球化造成兩極化世界，“M型社會來臨，中產階級消失，”日本管理名師大前研一指出。

但兩極化社會，是地球政治紛擾，動亂的根源。

松下去世時，當時美國在任的總統老布什還致電，稱松下是“全球人民的啓發者”。

“就啓發人性的榜樣來説，他更是無與倫比，”哈佛大學商學院教授科特指出