東都十律大德長聖善寺缽塔院主智如和尚茶毗幢記

東都十律大德長聖善寺缽塔院主智如和尚茶毗幢記

浮圖教有茶毗威儀，事具《涅槃經》，陀羅尼門有《佛頂咒》功德，事具《尊勝經》，經文甚詳，此記不載。今但載大師僧行佛事，與建幢義趣而已。大師姓吉號智如，絳郡正平人。自孩及童，不飲酒，不茹葷，不食肉，不兒戲。年十二授經於僧皎，二十二受具戒於僧晤，學四分律於曇律師，通楞伽思益心要於法凝大師。貞元中，寺舉省選，累補昭成、敬愛等五寺開法臨壇大德。繇是行浸高，名浸重，僧尼輩請以聖善寺敕法寶嚴持院處之。居十年而法供無虛日，律講無虛月，使疑者信，惰者勤，增上慢者退，僧風驟變，佛事勃興，實我師傳授誘誨之力也。太和八年十二月二十三日，終於本院，報年八十六，僧夏六十五。明年正月十五日，合都城道俗萬數，具涅儀，移窆於龍門祖師塔陂。瑩銦年某月某日，用維法，遷於奉先寺祖師塔西而建幢焉。噫s師自出家至即世，前後講毗尼三十會，度芻百千人，乘律登壇施法行化者五十五載。而身相長大，面相端嚴，心不放逸，口無戲論，四部瞻仰，敬而畏之。矧又以直心坐道場，以密行傳法藏，為東王城十大德首，為南贍部八關戒師，名冠萬僧，利及百眾。所謂提智慧劍，破煩惱賊，撾無畏鼓，降內外魔，凜乎佛庭之直臣，鬱乎僧壇之大將者也。初師之將遷化也，無病無惱，宴坐齋心，領一童詣諸寺，遇像致敬，逢僧與遊，口雖不言，心若默別。後數日而化，識者異之。及臨盡滅也，告弟子言：“我歿後當依本院先師遺法，勿塔勿墳，唯造《佛頂尊勝陀羅尼經》一幢，（闕一字）吾茶毗之所。吾形雖化，吾願常在，願依幢之塵之影，利益一切眾生，吾願足矣。”今院主上首弟子振公洎傳法受道侍者弟子某等若干人，合力建幢，以畢師志。振輩以居易辱為是院門徒者有年矣，又十年以還，蒙師授八關齋戒，見託為記，附於真言，蓋欲以奉本教而滿先願，尋往因而集來果也。欲重宣此義，以一偈贊之。偈雲：

幢功德甚大，師行願甚深。孰見如是幢，不發菩提心。 ^[1] 

白居易（772—846年），字樂天，晚號“香山居士”。祖籍太原，後遷居為下邦（今陝西渭南）人，生於鄭州新鄭（今屬河南），貞元十六年（800年）進士及第，十八年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。元和元年（806年）中才識兼茂明於體用科。補盞屋（今陝西周至）縣尉。不久人為翰林學士，改左拾遺、左贊善大夫。元和十年（815年）因上書言事。被貶為江州司馬。後歷任忠州、杭州、蘇州刺史。因晚年官太子少傅，故世稱“白傅”、“白太傅”。 ^[2]