東漢錯銀銅牛燈

1980年5月，東漢錯銀銅牛燈出土於江蘇省邗江縣甘泉鎮（甘泉二號漢墓），與它同時出土的文物還有鑄有“山陽邸”、“建武二十八年造”銘文的雁足燈，“廣陵王璽”金印等，可以斷定墓主人為東漢初年廣陵王劉荊。 ^[6] 

東漢錯銀銅牛燈現收藏於南京博物院。 ^[2] 

東漢錯銀銅牛燈通高46.2釐米，身長36.4釐米，由燈座、燈盞、煙管三部分組裝而成，三部分均可拆卸，使用和擦洗很方便。燈座是一俯首站立、雙角上聳、四足矮而敦實、尾捲曲向上、雄渾壯碩的黃牛。牛腹中空，揹負圓形燈盤，燈盤一側設置扁平把手，便於轉動燈盤，盤上飾兩片可以靈活轉動的燈罩，其中一片刻鏤空菱形斜方格形紋，起到散熱、擋風和調光的作用。燈罩上緊扣穹頂形罩蓋，蓋頂之上均勻彎曲的煙管與牛頭頂上方凸出的短管緊密套接。當燈火點燃時，所產生的煙塵通過煙管導入燈座腹腔中的清水被溶解，從而確保室內空氣的清新。 ^{[8]  [2]} 

東漢錯銀銅牛燈主要採用的是錯金銀工藝，它先採用金、銀或其他金屬絲、片嵌入青銅器表面構成花紋圖案，再用錯石（即磨石）將嵌入的金屬線錯平磨光，使器物整體看上去表面平滑亮麗。這種工藝戰國時期相當流行，東漢時漸衰，但這件錯銀銅牛燈卻使人看到了東漢時的此種工藝的精湛表現。 ^[2] 

東漢錯銀銅牛燈由燈座、燈盞、煙管三部分組裝而成。它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相當方便。器物構建非一體成型，可知該器物在製作上選用的是分模鑄造的技藝。 ^[11] 

東漢錯銀銅牛燈的燈座是一俯首站立的黃牛，牛腹中空，揹負圓形燈盤，燈盤一側設置扁平把手，便於轉動燈盤，盤上飾兩片可以轉動的燈罩，其中的一片刻鏤空菱形斜方格形紋，起到散熱、擋風和調光的作用。燈罩上緊扣穹頂形罩蓋，蓋頂之上均勻彎曲的煙管與牛頭頂上方凸出的短管緊密套接。當燈火點燃時，所產生的煙塵通過煙管導入燈座腹腔中的清水被淨化，從而確保室內空氣的清新。這一具有環保意識的發明在世界燈具史上處於領先地位，比西方發明鐵皮導煙燈罩早了一千多年。 ^[11] 

東漢錯銀銅牛燈不但設計精美，而且在製作時巧用銅銀二種不同材質的色澤，形成顏色的精巧搭配。銅牛燈通體光滑，工藝精湛，除燈罩外，通體飾錯銀的流雲紋，雲紋中有龍、鳳、虎、鹿飛行其間，紋樣線條圓轉流利，飛動飄逸，是漢代眾多青銅燈具中實用與藝術完美結合的上乘之作。 ^{[1]  [3]} 

漢代燈具是集實用與藝術完美結合的上乘之作。從長信宮燈到錯銀銅牛燈，再到彩繪銅雁魚燈等，漢代燈具無論是以人物形象還是動物形象進行設計創作，燈具的主體形象都能夠呈現出鮮活生動與極具審美的特點。燈具設計為滿足照明的相關功能，設置了利於調節的照明強度和照射角度，又可以擋風、散熱的燈罩；設計了可以旋轉角度的帶把手的托盤；燈具各部分都可以拆卸，方便清洗和維護；尤其是首創了導煙管與燈具主體相融合的結構，以解決導煙的問題，達到淨化空氣的目的，這是以往朝代的燈具設計中所沒有的功能。結構體現了功能的特點，功能的創新又通過結構的巧妙構思來實現，彼此相得益彰。 ^[10] 

東漢錯銀銅牛燈是東漢廣陵王劉荊墓出土的文物，是漢代燈具的精品之作，其不僅具有較高的歷史研究價值，同時也是實用性與設計有機結合，將形制、功能有機融合的燈具典範。銅牛燈造型厚重大氣、製作工藝精美、青銅材料的使用、科學性的設計使中國古代燈具發展遙遙領先。對於漢代燈具的造型、結構、工藝和裝飾等方面，應發掘、研究、繼承和發揚。錯銀銅牛燈的設計獨具匠心，離不開漢代社會的發展。漢代銅牛燈的巧妙設計可作為借鑑範本，應用到現代燈具設計當中。體會漢代工匠的設計想法，如何將燈具與材料、工藝、功能和裝飾性四者統一起來，體會設計的人文情懷與更深層次的文化價值。對於現代及當代燈具設計，古代燈具設計作為豐富的創作資料必須取其精華，結合現代科技手段與創新工藝，做出具有時代意義的燈具作品。在燈具歷史上，漢代燈具設計有極高的藝術研究價值，值得設計者深思。 ^{[1]  [4]  [9]} 

揚州古稱廣陵，西漢設廣陵國，東漢改為廣陵郡，與錯銀銅牛燈同出土的還有“廣陵王璽”龜鈕金印、虎鈕瑪瑙印以及鐫刻“山陽邸”、“建武二十八年造”等銘文的雁足燈等，由此可推斷錯銀銅牛燈應屬於王室器物。 ^[1]