東洲草堂

何紹基本人關於“東洲草堂”的明確記述。 ^[2] 

何紹基在《先考文安公墓表》中所言：

“昔伯父以丁酉歲葬於長沙之東鄉，公嘆曰：“家無一畝，歸裏為艱，吾他日其亦將卜兆於湘中矣。”

由此記述，可以證實在何凌漢1806年攜全家離開道州故居地時，他已經明確知道不會再返回故鄉居住了，所以也就沒有留存房產和土地。在這段記述中連他自己日後的安葬之地也有了明確交代，由此也可知曉，何凌漢無論生前身後絲毫沒有返回故居地的意圖。

道光元年（1821年），何紹基23歲時第一次從京城返回道州探望，作有《兒歸來篇二十首》，詩文記曰：

“父老道我前，寓此鶴鳴軒。軒中亦何有？但有圖與史。……”；“開軒縱遐睎，門對東州山。……吾父居此久，流風有餘馥。……”；“……還家如做客，敝廬無一椽。……”

由些真情實感的記述就可以證實，何凌漢夫婦及何紹基兄弟在道州時就居住在這個“鶴鳴軒”既父親開設的私塾。在何紹基面前“鶴鳴軒”還剩下了什麼呢？何紹基在詩文中也交代清楚了“但有圖與史”。“吾父居此久，流風有餘馥”，這裏所指的“鶴鳴軒”就是何紹基父親何凌漢曾經賴以生存的私塾，何凌漢也長久居住此地，至今這裏還能體味到當年儒雅風韻的氣息。“開軒縱遐睎，門對東州山”這句話就能證實了“鶴鳴軒”的具體地理位置，這個位置與現存的“東洲草堂”廂房殘牆及“環秀亭”遺址的位置是吻合的。何紹基在詩文還説到“還家如做客，敝廬無一椽。”所謂“敝廬”就是指何紹基自己家的祖宅，“無一椽”意為現在連一根椽子都見不到了，所以面對此情此景何紹基才有“還家如做客”之蒼涼悲哀的慨嘆。

這些真情實感的記述都足以證明，在何紹基23歲首次歸訪道州之前，自家的祖宅（鶴鳴軒）已經蕩然無存了。

咸豐元年（1851年辛亥），何紹基53歲時，在長沙葬母后第三次返回道州探望。

何紹基回到道州東門故居地後，出資邀集族人重修村中的祠堂，以及在“鶴鳴軒”既故居宅第的荒廢舊址上覆建“鶴鳴軒”，並附加上“東洲草堂”的宅號。

何紹基在《安仁歐陽氏增建家廟寢堂記書後》記曰：

“咸豐辛亥，餘在道州東門故里，重建宗祠支祠及大小書塾，仍百年之舊址，拓而新之。”

在這裏何紹基記述了1851年重建宗祠、支祠及大小書塾的情況。

何紹基在《詩境篇，為楊海琴觀察作》中記曰：

“咸豐辛亥，餘以母憂返里，重修祠堂及鶴鳴軒書塾，仿放翁書意題“詩鏡”兩字榜於塾前。又買得西偏柑桔園，構屋兩間，纂集家譜，題為“譜軒”，又造“環秀亭”於東南隅。”

這也是對1851年重建宗祠支祠及大小書塾的記述。

在《東洲草堂詩抄》卷二十九《詩境篇，為楊海琴觀察作》中又曰：

“壬戌（1862年 同治元年 壬戌 64歲）始回州掃墓，瞻尋鶴鳴舊社，唯環秀亭尚在，其餘屋廬蕩盡，林木一空。蓋壬子之夏，俱毀於粵逆矣。”

由此可見何紹基壬戌年回州掃墓時惟有“環秀亭尚在”，“其餘屋廬蕩盡，林木一空”。此次毀滅性的損毀是1852年太平軍佔領道州時所為。

在《東洲草堂詩抄》卷二十四（同治元年1862年）《正月三十日到家，與翼堂、雨亭兩叔父連夜話》中回憶曰：

“作客如在家，還家如作客。……咸豐歲辛亥，半載東門宅。祠堂及書塾，同日啓三役。少壯職監工，長老董冊籍。僉雲百年來，重構若新闢。……焚掠經屢番，辛勞付一擲。”

文中對咸豐辛亥（1851年）回鄉之情況作了回述，也對曾經修復的祖屋被太平軍賊逆焚燬，深表痛惜“焚掠經屢番，辛勞付一擲”。

在《東洲草堂詩抄》卷二十四《正月三十日到家，與翼堂、雨亭兩叔父連夜話》中又述：

“昔歸皆住大書房，今為賊毀，借住小書房，值塾師應試往府也。”

這就是説，上次歸來曾經過的大書房（即何紹基1851年復建的“鶴鳴軒”、“東洲草堂”）已經在1852年被太平軍毀滅了，這次住的小書房本是塾師的住所，恰好此時塾師外出應試去了，何紹基也就暫時在此居住了幾日。

《東洲草堂詩抄》卷二十四《鶴鳴軒》（作於同治壬戌年1862年時年64歲）記曰：

“鶴鳴軒本先公授經地，昔年居此。因門對東洲山，復榜曰“東洲草堂”並題“詩境”匾，補放翁古蹟。構小軒於新買橘園之前，修譜其中，題曰“譜軒”。東廂有小池，石樑跨之，先公題“望瀛”二大字。東南方餘建六角亭，題曰“環秀”。今書房各景俱毀，惟石樑及六角亭在耳。”

這裏明確説明，在何紹基1862年最後一次返回道州時，曾經在1851年（咸豐元年辛亥）復建的“鶴鳴軒”書房及景觀已經不存在了，惟有石樑及六角亭（環秀亭）還在。

《東洲草堂詩抄》卷二十四《探花第》（作於1862年）中明確寫道：

“祖遺屋一椽今成荒，此次所居小書房，即在其右。”

在這裏何紹基再次強調何凌漢家族曾經的祖先遺屋早已不存在了，這次返鄉住的小書房是在1851年重建的大書房右邊。從可以核查的史料上看，這裏所説的“小書房”與何紹基沒有必然的關聯。

1862年，何紹基64歲時第四次回到道州，這次是何紹基最後一次返回道州故鄉探望。此次返鄉沒有任何修繕祖屋的記載，他僅在故鄉暫居幾日，更主要的是沒有這個心情與體力了。

通過上述這些詩文及相關史料的記述，就能證實何凌漢的祖宅也就是何紹基、何紹業、何紹祺兄弟的出生地就是在“鶴鳴軒”，但其早在道光元年（1821年）前就蕩然無存了；何紹基於咸豐元年（1851年辛亥）復建的“鶴鳴軒”即“東洲草堂”也在壬戌1852年被太平軍徹底毀滅了；1862年時年64歲的何紹基只是在道州居住了幾日就離開了，此後再也沒有回來過。所以也就不存在再次復建“鶴鳴軒”及“東洲草堂”的可能。

另據1994年版《道縣誌》第15頁記載：“咸豐二年（1852年）農曆四月，洪秀全率太平軍進駐州城。五月，東王楊秀清與清軍在五里亭激戰。六月，太平軍向郴、桂進發。由此可證實何紹基於1851年修造的房屋，在1852年被太平軍毀滅是有史實依據的。