東山報捷圖

蘇六朋,字枕琴，廣東順德人。清代畫家，是一位平民畫師，所以他的史載資料極少，生卒年也不詳。對蘇六朋生平的研究早期多根據廣州老一輩人的口耳相傳，資料出處模糊，確實的並不多。蘇六朋約生於1791年前後，約卒於1861年3月後至1862年初，終年71歲左右。

是近代嶺南著名的畫家，平生以賣畫自給。善畫人物以及風俗畫，早年作品以宋、元畫法為主，工整細緻，所作山水多為青綠重彩。晚年專攻意筆人物，逸筆草草，神完氣足，頗有黃慎遺風。他的一些帶有諷刺意味的風俗畫作品，開創了近代漫畫創作的先河。

別號眾多，大致可分為兩類。 一類是表明籍貫的，如“南水村佬”、“南水村人”、“南水漁人”、“南水漁郎”、“南溪漁隱”、“溪南漁叟”、“南溪漁者”等。另一類記錄他曾在羅浮山裏生活的人生軌跡，並自稱為道人仙客，如“羅浮山樵”、“羅浮樵子”、“浮山樵者”、“浮山樵子”、“第七洞天樵子”、“羅浮道人”、“七百三十峯道人”、“四百三十二峯散人”、“七十二洞天散人”、“浮山七十二洞天樵子”、“石樓看雲生”、“石樓仙客”、“石樓吟叟”、“雲裳道人”、“逍遙道人”、“怎道人”、“枕琴道子”、“枕琴道人”等。這些別號中的“浮山”、“第七洞天”、“七百三十峯”、“四百三十二峯”、“七十二洞天”、“石樓”等地名均為羅浮勝景。

除以上的兩類別號，蘇六朋還自署過“夢香生”之號。其所作的《清平調圖》、《東山報捷圖》、《太白醉酒圖》等被後人視為嶺南畫界之珍品。

根據史料記載,戰爭勝利後,前方派特使向後方坐鎮指揮的謝安報捷,當時謝安正在和朋友下棋,他看過捷報後,神情如故,隨手把捷報放在一邊,依舊專注在棋盤上.對弈的朋友問他前方的戰事如何,他只漫不經心的説了句:"沒什麼,小孩子們已經把敵人打敗了."這樣的沉着與冷靜,確實讓人折服.蘇六朋的《東山報捷圖》就是對這場重大戰爭的一個側面描述

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作品給人的第一印象就是清雅與寧靜。山間一隅，樹木葱蘢，一道清泉逶迤婉轉，自山石之間緩緩流下，水聲淙淙，使畫中環境顯得更加寂靜安寧。對弈的二人神情專注，彷彿心無旁騖。畫家通過對人物形體、姿態與服飾的具體描繪區分出二入主與客的關係。主人謝安的身體全部展現在觀眾面前，他神態高雅，氣度雍容，衣冠線條宛如行雲流水，簡潔酣暢。客人的身體有一半被掩映在樹後，他給觀者的只是一個側面，作者採用了這樣一種對比的方式，有意弱化客人的形象，其目的就是為了突出畫中主人的地位，從而使謝安的形象不言自明，雖是少許變化，卻是別具匠心。

作品另外一個非常巧妙的地方，就是在畫面的右上方，蜿蜒曲折的山道上，一匹戰馬風馳電掣般飛奔而來。這一處微小的安排恰恰是這件作品的關鍵，戰馬上的特使是剛剛從戰場上歸來向謝安捷報的，這正是這幅《東山捷報圖》的主題所在。作者有意把這—人一騎安排在這樣的—個角落，是為了避免縱馬狂奔的強烈動感破壞了畫面的整體和諧與寧靜。觀者在看至撻匹奔馬的時候，彷彿能夠聽到急促的馬蹄聲，使畫面在舒緩與寂靜之中平添了一種緊張與躁動，能夠在—幅作品中處理好這種動與靜的強烈對比是需要深厚功力的。整幅作品結構嚴謹，造型生動，筆法細緻，設色淡雅。在山崖的暈染中，十分注重水分的應用，使崖石顯得滋潤透亮，如同籠罩着一層淡淡的水氣，具有典型的江南山水秀美華滋的韻味，色彩明快清爽，淡而不薄。樹木的勾勒皴擦細膩精到，法度森嚴，頗有唐寅與仇英的遺韻。

1942年傅抱石在重慶金剛坡其間,也創作《東山報捷圖》作品,尺幅為縱82釐米，橫170釐米，設色絹本，出處流傳有序，堪稱傅抱石作品裏的大幅之作。該作品在2006年上海藝博會上亮相。《東山報捷圖》署年農曆壬午十月，當為1942年11月與12月間，傅抱石當年在重慶的壬午畫展為10月10日至12日，故此畫是為了答謝崔萬程對他該次畫展的襄助之情而作。