東宮西宮

《東宮西宮》這個劇本的創作過程非常困難，王小波來來回回寫了很多遍。張元對劇本要求很高，因此總是不滿意。在給朋友的信裏面，王小波抱怨説，給張元的本子改了很多趟。據他看那劇本已經很好了，但是張元卻還要他改。 ^[3] 

因為題材的特殊性及其對社會主流意識形態的衝擊，在發表之初便掀起了軒然大波。其中對性的壓抑、性角色的矛盾衝突、人物控制權與被控制權的變化等方面的書寫不但展現了在社會重壓之下同性戀文化的畸形發展，更反映了同性戀文化與權力控制的微妙關係。書名《東宮西宮》源於在北京同性戀羣落中兩處同性戀聚會場所“東宮”—天安門東側勞動人民文化宮內的公廁，“西宮”—天安門西側中山公園內的公廁。以此做書名，暗示着同性戀者所處的不為人知的邊緣地帶以及惡劣不堪的生存環境。故事也正由此“二宮”展開。在一次次警察對“流氓行為”的突擊行動中，邊緣文化的代表同性戀作家阿蘭與社會主流文化及權力的代表警察小史上演了一場具有顛覆意味的正面交鋒。

小説裏多處通過事件反映社會對同性戀歧視、反感，尤其阿蘭在廁所外被“紅袖章”敲詐非難後不久又在廁所內被警察查證這一連續情節並不只是簡單地在同性戀者遭歧視這一層面上堆疊、強調，而是刻意安排用以表現社會上壓抑同性戀者的兩股力量：羣眾的歧見和權力的壓制。然而，阿蘭卻通過性的講述與誘惑，成功利用心理戰術從一個處於劣勢的被拘捕者控制了拘捕他的警察小史的情慾，滿足了自己的“虐戀”需求，甚至達成了自己的“警察情結”以及對“男性權力”渴望，一個被視為異類的同性戀卻左右了作為社會正氣、主流、權力等社會“正”權代表的警察的情慾，衝破了社會的權力壓制甚至反過來取得控制權，這簡直難以置信。然而，王小波敏鋭的抓住了這一點“不可思議”，完成了一部意料之外情理之中的小説，對壓抑刻板的社會現實來了個當頭棒喝。

作為中國首部同性戀電影的文學劇本，《東宮西宮》對於喚起社會對同性戀這一特殊羣體的關注起到了十分重要的作用。《東宮西宮》顛覆了以權力、男人、異性戀為中心的傳統理念，把長期被歧視、被有意遮蓋的同性戀現象“正常化”，藉此暗諷社會大眾視同性戀為洪水猛獸的偏見心理，衝擊了人們心中根深蒂固的性觀念。 ^[1] 

王小波，1952年出生。他的作品被譽為“中國當代文壇最美的收穫”。自1997年4月11日去世後，他的作品被人們廣泛閲讀、關注、討論，並引發了“王小波熱”的文化現象。

主要作品有《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《我的精神家園》、《沉默的大多數》、《黑鐵時代》、《地久天長》：紀念、評論集有《浪漫騎士》、《不再沉默》、《王小波畫傳》。 ^[4]