杜忠誥

此時渡海赴台的書畫大師呂佛庭正在該校美術系任教, 在國文系求學的杜忠誥便利用課餘時間,去旁聽呂佛庭所授的國畫及書法課程。在呂佛庭的影響下, 杜忠誥蒙發了學習書畫的想法, 於是他向呂佛庭提出利用課餘時間學習書畫的願望, 呂老爽快地答應了他的請求。經過一段時間的學習, 呂佛庭認為忠誥對書法的感悟快, 如能棄畫而專攻書法, 日後定能在書藝上有所作為。杜 忠誥接受了建議,從此便在呂佛庭的教誨下, 臨習歷代名帖, 且悉心領悟古人用筆之竅, 從此開啓了他專心學習書法藝術的歷程。杜忠誥從台中師範專科學校畢業後,以優異的成績考入台灣師範大學國文系。經台中師專時期呂佛庭的言傳身教, 杜忠誥所寫書作已達一定的水平。但他仍不滿足現狀, 故爾, 在台北台灣師範大學國文系學習期間, 又入室台灣書壇泰斗謝宗安門下精研書法藝術。 其師謝宗安涉獵廣博，臨古而不泥古，所作書法筆勢遒健、氣韻雄渾，其書法最大的特點是以抒發個人性情為最高原則，且畢生追求金石碑版的莊嚴雄渾精神，無論楷、篆、隸、行均風格獨具。在這樣一位書壇大師的教導下, 杜忠誥書藝大進。雖然杜忠誥自台灣師範大學畢業後任教於台灣高中且教務繁忙, 但只要有空閒他就前往謝宗安老師家中, 求教書學, 以期獲得更大的教益。杜忠誥為了進一步探索書藝之奧, 後來又考入日本國立筑波大學藝術研究所專研書法與文字學。經過三年的學習和研究, 他獲得了日本國立筑波大學藝術學碩士學位。畢業後他應聘到台灣師範大學國文系任教併兼任該校美術系副教授。縱觀杜忠誥的書作, 其隸致力於《華山碑》、《石門頌》、《史晨碑》、《乙瑛碑》諸碑, 渾樸剛健、多以意取，間架用筆，力求變而不離規矩; 篆則師法石鼓及宗安師, 其用筆典雅雄渾，筆力遒進, 風格獨具; 行草書取石鼓文的遒健，筆法縱橫姿肆，如風行雨散; 楷則師法《顏勤禮碑》, 其筆法嫺熟, 結體端莊雄偉, 氣韻生動, 雍容寬博。總而言之, 他的書作無論是楷行篆隸, 都自然流暢, 蒼勁多姿, 大氣磅礴。杜忠誥1985年起首次在台北“歷史博物館” 舉辦個展, 1990年再次在日本東京銀座鳩居堂畫廊舉個展, 共在海內外舉辦個展10餘次, 參加聯展數十次;其書作三次獲台灣美展第一名, 並獲得台灣省美展永久免審查資格。杜忠誥作為台灣當代書法家, 他的書作還與台灣書法家王北嶽、王壯為的作品一起入選中國文聯、中國書法家協會1998年在北京中國美術館舉辦的“中國二十世紀書法大展—當代中國書壇名家作品展”。隨着此次大展的成功舉辦, 杜忠誥和他的書作一樣, 逐漸被大陸書壇人士所瞭解和認識。

杜忠誥曾任台灣中國醫藥學院講師、台灣師範大學副教授、台灣中華書道學會創會理事長，現為台灣美展、台灣中山文藝獎、台灣文藝獎評審委員,台北歷史博物館美術審議員, 台灣中國書法學會顧問等。

出版有《杜忠誥書藝選集》、《杜忠誥書法選集》等。 ^[1]