杏

“杏”字在甲骨文中已經出現，作圖1，戰國文字、篆文、楷書都在甲骨文基礎上演變而來，字形整體無太大變化。

學界對“杏”字的構形有多種不同的解釋。許慎《説文解字》認為“杏”是一個形聲字：“從木，可省聲”，但是“可”的讀音與“杏”字相去甚遠，因此有學者認為“杏”字不應該以“可”為聲。如林罕把“可省聲”改成了“哽省聲”，張惠言和段玉裁皆認為是“向省聲”。從中古音來看，向屬漾韻，與杏聲甚遠，而杏、哽皆屬梗韻，聲雖近，但改字説解終是學術之大忌，故稱道者甚少。沈濤曰：“杏可聲遠，哽省終亦非。向省聲亦曲為之説。”

另一種觀點認為“杏”以“可”為聲沒有問題。趙誠先生認為，上古一些聲母屬於喉音（此處喉音包括淺喉音，即牙音）的字之間有很緊密的關係。如從旤（huò）從冎（骨的本字）得聲，蒿從高得聲，河從可得聲等。杏，匣母深喉音；可，溪母淺喉音，故可以相諧。陽聲韻與陰聲韻相諧的例子很多。如牝從匕，富從帚得聲，伊從尹得聲等。杏可關係正是陽聲韻與陰聲韻的關係。趙先生的解釋有一定道理，但是，口與可一樣，也是牙音陰聲韻，為什麼就不能與杏相諧，而必須改成“可省聲”。趙誠先生説：“杏和可的相諧也許是比較古老的事實”，“《説文》所説的杏為可省聲一定有所本”，但許説至少現在還沒有可靠的證據。

也有學者認為“杏”字為會意字而非形聲字。如俞越《兒笘錄》認為“杏”是“某”的異體字。“某”為“梅”之初文。“從甘從口一也。杏與某正同類之物……呆字木在口下杏字木在口上，其義實不異也。籀變呆作槑，小篆又變呆作某，而今俗書則又借梅相字為之。”按此觀點，“呆”乃“某”之古文，而口在木上木下無別，呆、杏其實是一個字。甲金文中偏旁位置並不固定，這是事實，但至少從金文看，作某作梅（梅，《説文》或從某作楳）者，均不見口在木下的字形。

還有一種觀點認為“杏”由木、口組成。“杏”是杏樹結出的果實，故從木；杏果酸甜可口，可以食用，故從口。但是，可以食用的木本植物的果實不止杏一種，桃、李、橘、柚、梅等比比皆是，緣何只有“杏”一種為此構形，難以令人信服。

綜上所述，無論把杏視為形聲字還是象形字、會意字，都有一些回答不了的問題。作為木果之名的杏應是一個假借字。 ^[13] 

“杏”本義是一種落葉喬木。但在長期的語言使用過程中，經過千百年來文人的創造，“杏”一詞產生了頗為豐富的文化含義。

杏花是春天的一種花卉。仲春二月是杏花開放的季節，故而二月也有“杏月”之稱，“杏”由此也獲得了“仲春二月”“春天”的象徵意義。如“杏花天”指的是春天，“粥香餳白杏花天，省對流鶯坐綺筵。”（唐·李商隱《評事翁寄賜碭粥走筆為答》）“杏花雨”指的是清明時節所降的雨，也即是春雨，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”（宋·志南《絕句》）

古人還習慣於用“杏”比作女人漂亮的眼睛或漂亮的臉蛋，即“杏眼”或“杏臉”。如王實甫的《西廂記》第四本第一折：“杏臉桃腮，乘着月色。”

人們常用“杏壇”來比喻“教育界”，這與孔子的典故有關。“杏壇”最早出自《莊子·漁父》：“孔子游乎淄帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴，奏曲未半。”後來，人們就根據莊子的這則記載，把“杏壇”稱作孔子講學的地方。據説孔子故宅西面不遠曾是孔子教授學生的地方。東漢明帝永平十年，皇帝到孔子故里朝聖時，曾在此駐蹕，後世遂以此處為殿，最初稱“文宣王殿”，宋徽宗時改名“大成殿”，宋徽宗乾興元年因擴大廟制，拓寬廟宇，將此殿拆去，向北移至講堂舊址，重建為正殿。而將所遺舊基改築成磚壇，周圍環植杏樹，稱為杏壇，後世遂以“杏壇”指稱教育界。

據晉代葛洪《神仙傳》載：相傳三國時吳國有一個叫董奉的人常年居住在廬山為人治病，向來不收報酬。對那些前來治好了病的人別無所求，只要求他們種植杏樹，輕者植一株，重者種五株，以此作為治病的費用。如此數年，種得杏樹十萬餘株，時人稱之為董仙杏林。自此後人乃以“杏林”作為稱頌醫家之詞，並稱有成就而且有名的醫家為“杏林春滿”或“譽滿杏林”。 ^[14-15] 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[5]  《漢語大字典》 ^[6]  ）

【卷六】【木部】何梗切（xìng）

果也。從木，可省聲。 ^[7] 

“（杏）杏果也”注：《內則》：“桃李梅杏。”

“從木，向省聲”注：向，各本作“可”，誤，今正。莕以杏為聲，亦作“䓷”，從行聲，則知杏、莕字古皆在十部也。今何梗切。《六書故》雲：“唐本曰：從木，從口。” ^[8] 

杏，果名。《廣志》曰：“滎陽有白杏，鄴有赤杏、黃杏。”何梗切。三。 ^[10] 

【辰集中】【木部】 杏；部外筆畫：3

《唐韻》《正韻》何梗切。《集韻》《韻會》下梗切，並音荇。《説文》：果名。《格物叢話》：杏實，味香於梅，而酸不及，核與肉自相離。《盧諶·祭法》：夏祀用杏。《管子·地員篇》：五沃之土，其木宜杏。《文獻通考》：杏多實不蟲，來年秋禾善。

又《周禮·司爟》注：夏取棗杏之火。

又《左思吳都賦》李善注：平仲果，其實如銀。一名銀杏。

又北杏，地名。《春秋·莊十三年》：齊侯會於北杏。

又《神仙傳》：廬山有杏林，董奉故里。

考證：“《禮·祭法》夏祠用杏。”謹按《禮·祭法》無此語。《太平御覽》引盧諶《祭法》曰：夏祠用杏。謹將禮字改為盧諶。祠字改為祀字。 ^[9] 

“木”寬、大，“口”窄、小。“木”、豎筆緊貼豎中線左側，延伸到下半格；撇、捺罩住“口”。“口”，在“木”下居中，上寬下窄。 ^[11] 

（參考資料：漢典 ^[4]  ）

（參考資料：漢典 ^[4]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[12]  、漢典 ^[4]  ）