李西月

李西月（1806年-1856年），初名元植，字平泉，入道後更名西月，改字涵虛，又字團陽，號長乙山人、圓嶠外史、紫霞洞主人、卷石山人、樹下先生、白白先生等。四川嘉定府樂山縣（今樂山市）李家河長乙山人。中國清代道士。 ^[1] 

李西月幼而穎悟，20歲時，成為縣學生員，善琴、嗜詩酒，後來患傷血癥，至峨眉療養，遇孫教鸞派高人鄭樸山，便為其弟子。自稱於峨眉山禪院中遇呂洞賓、張三丰秘授金丹要旨，道業大進。咸豐六年（1856年），李西月去世。 ^[1] 

李西月潛修積年，自成體系，道門尊為內丹道西派。李西月的理論在內煉次第方面最基本的範疇是“先天”與“後天”，分別指以築基完成（結丹）為分界的前後兩部分工序，築基完成（結丹）意味着童體的恢復，以前為後天之身，以後為先天之體。他的學説有完整謹嚴的體系，其中層次分明、條理清晰，有深入和精緻的細節分析。李西月的著作中，《太上十三經註解》《大洞老仙經發明》《二注無根樹》合冊稱“道言十五種”，又名“守身切要”。又有《九層煉心》《後天串述》，還編輯有《海山奇遇》《三豐全集》，另有《圓嶠內篇》《三車秘旨》《道竅談》三書。上述各書中，《大洞老仙經發明》《圓嶠內篇》已佚。 ^[1]