李發甲

李發甲自幼天資聰慧，童年於河陽縣鳳翔寺私塾讀書。他年紀尚未滿18歲，即入贅東門施本惠家為婿。施家賢惠忠厚，器重發甲才華，上門後勸勉他努力攻讀，以求上進。 ^[2] 

康熙二十七年（1688），甲子正科考中舉人，榜上的名字為施發甲。喜報臨門，施李二家大喜，親友登門祝賀，十分熱鬧。不久户部發出通知，各地舉人准以公費進京會試。發甲即拜辭兩家父母，擇定吉日啓程進京。到京城後滿懷信心準備登科，不料會考後竟名落孫山，心情不快地回到家鄉。 ^[2] 

在施李兩姓長輩和親友的勉勵下，發甲下定決心，發憤圖強，專攻經史，習作八股，以魏徵諫唐太宗《十思疏》為座右銘以自警。次年又進京會試後，吏部授發甲雲南大理教授。任內修復文廟，興建學宮，廣收童生，為大理士人稱頌。旋任元江教諭，建樹卓著，再升遷河北西部靈壽縣令。到任後，蝗災滅絕，虎患盡除，盜匪銷聲，庶民生活安定改善，政聲遠播。安溪李相國，聽到李發甲治理靈壽的政績，極力向皇上推薦。康熙器重發甲的學識和才能，因而賜進士出身，恢復李姓，升任監察御史。他職司彈劾，光明正大，剛直辦事，曾檢劾違法亂紀的案件數十件，聲震天下，得到康熙的嘉獎。尤以《賑濟齊魯飢疏》，大膽直言，針砭時務，轟動一時。事因牽涉時政和皇親國戚，康熙不悦，部議革職，但愛其忠直，留文不發。事後調任口北道道台，未幾又遷京東臬台，再升福建布政使司。 ^[2] 

康熙五十二年（1713），調任湖南巡撫。到達湖南後，見逃荒行乞者眾多，問其原因，因連年荒旱民不聊生，立即命令府縣官員開倉賑濟。不久大旱變大澇，江水暴漲，常德、嶽州、長沙等沿江州縣部分田地房屋被洪水沖毀。李發甲急向藩庫借出銀兩，派員到各災地救濟，自己帶頭捐錢購糧救濟流離百姓，使災民不至流離失所，而重建家園。 ^[2] 

湖南的讀書人，清初都要到武昌鄉試，洞庭湖水面空闊，波浪洶湧，時有翻船之事發生。李發甲三次上疏，要求在湖南省內設考場，方便士子應試。後為部議所阻。他在湖南許多事都不順當，積勞成疾，病逝任內。遺疏飛報京都，皇帝以李發甲清廉正直，忠心盡職，應以卹典，特賜祭葬。其靈柩由湖南發回澄江府河陽縣（今雲南省澄江市），安葬於草甸老莊子。鳳山李府祖墳的石標、石獸、石桌凳、誥封碑等，均系奉旨興建。縣城內北正街與李府街的交叉口，建造了宏偉的三孔石牌坊一座，以資紀念。坊頂北面書有“三世聯科”，南面書有“中丞”二字，故稱“中丞坊”。 ^[2] 

這一天，康熙帝打開一份奏摺，是康熙五十六年十二月初十日(1718年1月11日)巡撫李發甲所寫，奏報湖南秋收豐裕、十二月初四至初八瑞雪盈尺等。對於此類奏摺，康熙帝一般都寫“知道了”三個字。可不知什麼地方出現了問題，竟然寫成了“知道子”。他也沒有多看一眼，就將硃筆批過的奏摺裝回了套封。

李發甲乃至當代讀者看到“知道子”三個字，第一反應，肯定是——呵，筆誤。的確，康熙帝在奏摺上所寫的“知道了”，至少一千三百次以上，只有這一次寫錯了。這是筆誤無疑。 ^[3] 

其作品現存《李中丞遺集》三卷收入《雲南叢書初編 ·集部之二十》，卷一收古風16首 ，五律86首 ，卷二收 錄五言排律8首，七律88首，五絕2首 ，七絕10首 ， 捲一捲二命名為《居易草堂詩集》， 共收詩歌 210首。

李發甲詩歌五七言律詩居多，詠史寫景隨官職而變，應和酬答常用原韻，顯示出高超的語言技巧，得體的抒情言事，體現了典範的循吏行徑，個別詩篇標題長達 50餘字， 相當於詩前小序 ，清晰交代詩作緣由。 ^[1] 

滇中名士李發甲現存官宦文牘奏疏數量雖少 ，但紀實性強，是李發甲敬業為官的具體體現，是典型循吏執政的真實記錄。現《雲南叢書》所 收《李中丞遺集》前收二序， 其一是乾隆文淵閣 大學士陳世倌所作 ， 序文如下 ：自三代以後 ，文章政事判為兩途， 循吏儒林彼此各分畛域，易地即有所不能，其政與文遠不逮古，此非人之才為之 ，亦世運相沿天為限之也 。

唐杜氏子美韓氏退之，二人均抱經國之才，雖有毀佛骨“表獻三大禮”賦，迄不見用，足使握奇負 異琢句於洞庭湖南嶽之閒，閒吟於同谷秦川之地，蔚然以詩賦名家，然讀南山北征諸作，其胸中經濟如泉源隨地湧出， 所惜其施為不竟於廊廟，惠澤未周於民社 。彼二子者，時實為之 ，謂之何哉?

李發甲是康熙時代典型的循吏，其文牘及旁人記錄可印證李發甲宦途事蹟。 ^[1] 

陳世倌作序時間是乾隆辛未年 (1751)， 此時李發甲早已去世多年，陳家是海寧望族 ，大學士陳世倌肯為《李中丞遺集》作序，可知李發甲為官及人品得到世家大族認可。序中陳世倌把李發甲與唐代杜甫和韓愈並舉稱頌 ，杜韓二人均才學出眾 ，均宦途坎坷 ，均徜徉於洞庭湖畔 ，李發甲比杜韓幸運，其宦名因洞庭而卓絕。 ^[1] 

總之 ，李發甲之詩慮抒懷抱，敦篤平和， 湖南湘陰郭嵩燾曾為李發甲作品集作《跋》，稱李發甲詩“今體類香山《長慶集》，覆按編中其於家庭君國之際，纏綿往復，蓋發乎性情者也 ”再次體現了李發甲宗唐的特色，郭嵩燾之語表明李發甲詩歌崇尚唐詩，喜好白居易長慶集風格，喜好唐唐詩的雅俗共賞，類似白居易詩通俗明白。 ^[1] 

李發甲書法也出眾 ，在雲南任職時，在多地 留有墨寶楹聯 ，澄江陽宗明珠庵聯 ： “萬壑松風和 水潤 ，千年古洞躍魚羣。”李發甲題大理劍川海雲居寺對聯三聯分別是 ： 生計青山裏，心交明月前；老僧常伴鶴，古剎更眠雲；地僻緣僧靜，山清為水長。

對聯應是當地文人雅士緬懷李發甲的表現，表明李發甲雖出名在偏沅,影響卻遍及滇內外。 ^[1] 

父親：李冕，字君華，為人忠厚，知書明禮，樂善好施。 ^[4] 

後裔：李增（1875~1933），字燦高，晚號散匏，別號味雪，曾任雲南省諮議局議長。嗜酒，善書法，被譽為“南天一絕”。