李東紅

李東紅，男，主要領域為：民族宗教學、西南考古學、少數民族文化資源保護、白族歷史文化研究。先後獲中國民族史碩士、中國文化史博士學位。美國賓州州立大學（Pennsylvania State University）、新西蘭梅西大學（Massey University）訪問學者。

現任雲南大學圖書館館長。歷任雲南大學社科處副處長、教育部滇西發展研究中心主任、雲南大學出版社總編輯，兼任中國宗教學會理事，雲南省留學人員聯誼會理事。 ^[1]  先後主持國家社科基金、國家留學基金、教育部人文社科基金、雲南省十五重大科技攻關課題等科研項目。在《民族研究》、《世界宗教研究》、《AsianEthnicity》、《思想戰線》、《中央民族大學學報》、《弘道》（香港）等刊物發表論文80餘篇，出版《蒼洱五百年》、《鄉人説事——鳳羽白族村的人類學研究》等著作8部。

1.《從阿叱力教派出發：問題與範式的討論》（世界宗教文化）2016年第4期；

2.《從地方一族到國家公民：“白族模式”在中國民族建構中的意義》（思想戰線）2014年第1期；

3.The Influence of Indian Buddhism on Bai Identification andUnderstanding of Their Origins as a People, published in AsianEthnicity, Volume 10 Issue 1， 2009. Routledge.

4.《邊疆考古的民族視角與範式思考》（民族研究）2008年第4期；

5.《劍川石窟與白族信仰民俗》（世界宗教研究）2006年第3期

6.《文化資源的價值評估、成本核算和經濟補償》（思想戰線）2004年第3期；

7.《從考古材料看白族的起源》（中央民族大學學報）2004年第1期；

8.《南詔大理國時期道教發展概略》（弘道）2003年10月；

9.《雲南大學民族研究的過去和現在》（民族研究年鑑）1998卷。

10.《白族本主崇拜研究述評：兼談本主研究的方法論問題》（思想戰線）1997年5期；

11.《大理地區男性觀音造像的演變：兼論佛教密宗的白族化過程》（思想戰線）1992年6期；

1、《鄉人説事：鳳羽白族村的人類學研究》，知識產權出版社，2012年；

2、《蒼洱五百年》，雲南人民出版社 2004年；

3、《白族密宗》，《法藏文庫》卷48，佛光山文教基金會出版，2001年；

4、《雲南鄉土文化叢書·大理》，雲南教育出版社，2000年；

5、《中華民族的歷史與文化·白族》，高等教育出版社，2000年。

1、國家社科基金項目：《南詔大理國宗教研究》（2014）； ^[2] 

2、國家社科基金項目：《白族本主信仰的解釋人類學研究》；

3、國家民委重點科研項目：《傈僳族、怒族、勒墨人（白族支系）社會歷史調查》修訂；

4、教育部人文社科研究項目：《白族文化與漢文化互動與構建：雲南鳳羽白族村的歷史人類學研究》；

5、中國國家留學基金委資助項目：《中美文化資源保護比較研究》。

2014年 獲第17次雲南省哲學社會科學優秀成果二等獎；

2013年 被評為雲南省優秀社科專家；

2009年 獲得雲南省哲學社會科學優秀成果二等獎；

2007年 獲得雲南省哲學社會科學優秀成果三等獎；

2005年 獲得雲南省多媒體優秀教學成果二等獎

2000年：1.《中華民族的歷史與文化·白族》多媒體光盤，獲雲南大學優秀教學成果一等獎;

2.《中華民族的歷史與文化·白族》多媒體光盤，獲雲南省優秀教學成果二等獎;

1999年 獲台灣聯合報系文化基金會獎助，出版《白族佛教密宗阿叱力教派研究》一書;

1996年 有關佛教研究的系列論文，獲得首屆雲南大學笹川優秀青年教育基金科研成果一等獎;

1995年 有關白族本主崇拜研究的系列論文，獲雲南大學笹川優秀青年教育基金科研成果二等獎;

1991年《大理地區男性觀音造像的演變：兼論佛教密宗的白族化過程》獲1990-1992年度雲南省優秀社會科學研究成果三等獎。