李日星

1969年2月應徵入伍，為川藏部隊戰士。1973年5月退伍。同年9月，進入湖南師範學院（現湖南師大）中文系學習，1976年7月畢業分配到湘潭大學文學系新聞專業任教。1978至1979年於武漢大學中文系進修結業；1985至1988年在湘潭大學中文系攻讀古代文學碩士學位研究生，獲文學碩士學位；2000至2001年北京師範大學高級訪問學者。

先後執教於湘潭大學中文系、長沙鐵道學院外語系、五邑大學中文系。主持廣東省社科“十五”規劃“建設文化大省與粵劇改革和粵劇文化建設研究”、江門市社科“十五”規劃“粵劇文化史研究”和五邑大學“中國古代文學史”精品課程等項目的研究。

著有《中國戲曲文化史論》、《中國優伶文化史述》、《中國曆代藝術大師》、《蓬江民俗文化述略》、《江門五邑風俗敍錄》（專著）；《歷代名篇賞析集成》、《中國韻文大辭典》、《中國古代愛情詩歌鑑賞辭典》、《中國近代詩歌鑑賞辭典》、《中國楹聯鑑賞辭典》、《增訂註釋全唐詩》（合著）等，在《文獻》、《文史知識》、《求索》、《學術研究》、《中國文學研究》、《中國韻文學刊》、《中華武術》等刊物發表學術研究論文50多篇。

① 《中國曆代藝術大師》，中國人事出版社1993年5月出版

② 《中國戲曲文化史論》，嶽麓書社2003年5月出版

③ 《中國優伶文化史述》，珠海出版社2003年10月出版。

④ 《蓬江民俗文化述略》，廣東美術出版社2012年3月出版

⑤ 《江門五邑風俗敍錄》，中國書籍出版社2012年8月出版

① 《歷代名篇賞析集成》，中國文聯出版社1988年12月出版；

②《中國古代愛情詩歌鑑賞辭典》，黃山出版社1990年11月出版；

③《中國楹聯鑑賞辭典》，湖南文藝出版社1991年2月出版、

④《中國近代詩歌鑑賞辭典》，安徽教育出版社1997年10月出版；

⑤ 《增訂註釋全唐詩》，文化藝術出版社2001年5月出版；

[1]《散曲“高祖還鄉”的諷刺藝術》，《美育》雜誌1982年第1期；

[2]《陽柔之音與陰剛之美》，《美育》雜誌1984年第2期；、

[3]《明代前期戲曲的消沉及其原因》，中山大學《古代戲曲論叢》1985年第2輯；

[4]《從李漁非奇不傳的戲劇觀看〈望江亭〉的審美特徵》，《湘潭大學學報》1985 年第4期；

[5]《湯顯祖與〈牡丹亭〉》，《知識分子與中國歷史的發展》，湖南人民出版社1985年7月出版；

[6]《〈伍倫記〉〈香囊記〉與明清文人傳奇》，《語言文學論集》，湘潭大學1985年12月出版；

[7]《論道教與戲曲》，《中國古典文學論集》，湘潭大學1986年9月出版；

[8]《金元戲曲與道教》，《文史知識》1987年第12期；

[9]《元人散曲的“道情”與“唱理”》，《湘潭大學學報》1988年第4期；

[10]《竟陵派主“真”求“厚”的詩論淺議》，《古典文學專輯》，湘潭大學1988年4月出版。

[11]《愁心苦志的悲劇詩人李羣玉》，《中國韻文學刊》1990年12月（總第5期）；

[12]《古詩今譯，韻悠味長——讀<新編唐詩三百首>》，《中國韻文學刊》1992 年5月（總第6期）；

[13]《承平之歌，黍離之詩》，《文史知識》1993年第4期；

[14]《論諸葛亮人身價值的實現及其人格》，《<三國演義>與荊洲》，中洲古籍出版社1993年9月出版；

[15]《晚唐宮廷名伶李可及》，《文史知識》1994年第8期；

[16]《散曲諧趣論》，《中國韻文學刊》1997年第2期；

[17]《人文學科課堂講授法改革嘗試》，《五邑大學學報》1998年第1期；

[18]《重塑大學人文精神的認識與思考》，五邑大學《高教研究》1998年第2期；

[19]《論古代小説研究的分歧》，《學術研究》1998年第6期；

[20]《中國古代小説概念範圍及其研究分歧》，《中國文學研究》1998年第3期；

[21]《論元代文人的異端性格及其文化意藴》，《湘潭大學學報》1999年第5期；

[22]《陳白沙研究新成果》，《中國韻文學刊》1999年第2期；

[23]《人文學科的歷史使命與大學人文教育的模式》,《二十一世紀中國社會發展戰略研究文集》上卷，長征出版社出版，1999年11月；

[24]《李漁戲劇結構論的美學真諦》，《求索》2000年第2期；

[25]《李漁對戲劇結構的系統診斷》，《湘潭大學學報》2000年第4期；

[26]《人文學科的教育使命與教育模式》，《五邑大學學報》2000年第2期;

[27]《陳白沙“道學詩”的文化品質》，《陳白沙研究論文集》，湖南大學出版社2001年10月出版；

[28]《中國分體文學史》，中華書局《書品》， 2002年第2期

[29]《元雜劇代言體敍事結構的形成》，《佛山科技學院學報》2003年第2期；

[30]《元雜劇“折”的本義與起始》，《文獻》2003年第2期

[31]《元雜劇“折”的結構功能及其藝術淵源》《中國文學研究》2003年第2期

[32] 《<中國戲曲文化史論>書後絮語》，《中國學術研究》2003年第4期；

[33] 《“南國紅豆”譜新篇》，《江門日報》“蓬江文學”版2004年2月15日

[34]《發揮學科優勢，提高選修課教學質量》，《中國學術研究》2004年第1 期

[35] 《新編粵劇<再打金枝>對粵劇改革的啓示》，《廣東藝術》2004年第3期

[36] 《粵曲文化危機、現狀與建設思路》，《中國學術研究》2004年第4期

[37] 《粵曲歷史及其文化品格》，《五邑大學學報》2004年第4期

[38] 《從<再打金枝>看粵劇改革》，《中國文化報》2004年12月6日第四版

[39]《粵劇改革的現代選擇與粵劇化發展》，《南國紅豆》2005年第3期

[40] 《傳統曲藝面臨的挑戰與機遇》，《廣東藝術》2006年第2期

[41]《散曲俗趣論》，《中國韻文學刊》2006年第4期

[42]《論雷州石狗的文化價值》，《五邑大學學報》2007年第2期。

[43]《粵劇概念與粵劇史關係辨析》，《學術研究》2007年第9期

[44] 《繼承傳統風格，凸顯劇種本色》，《廣東藝術》2007年第6期

[45]《珠三角文化語境下的<粵劇電影史>》，《南國紅豆》2008年第2期

[46] 《五邑僑鄉的婚俗演變》，《五邑大學學報》2008年第1期

[47]《粵劇的劇種要素，識別標誌與粵劇史的甄別斷制》《南國紅豆》2008年第5期

[48]《瓊花會館的建立不足以成為粵劇形成的標誌》，《南國紅豆》2011年第1期

[49]《用粵語演唱是粵劇形成的主要標誌》，《南國紅豆》，2011年第2期

[50]《三圓律太極推手探秘》，《中華武術》，2011年第3期