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李放

(書法家、教育家、學者)

鎖定
李放,男,漢族,1958年出生,河南信陽人 [2]  。首都師範大學中國書法文化研究院博士研究生畢業 [4]  (師從歐陽中石)。鄭州大學書法文化研究所所長、教授、博士生導師、校學術委員會委員、書法學院原副院長、楷書研究所所長、大文創研究院名譽副院長 [4]  [15]  。為中國書法家協會書法教育委員會委員 [1]  ,中國美術家協會會員、中國文藝評論家協會會員。兼任河南省文藝評論家協會副主席、河南省華僑國際藝術交流協會副主席、河南省學校藝術教育指導委員會理事 [2]  、教育部書法等級考試命題專家組組長等職 [15]  。長期從事藝術教育和理論研究工作,是鄭州大學書法學專業的創始人。出版個人專著五部,發表學術論文50餘篇,學術專著《蘇軾書法思想研究》獲第三屆“中國書法蘭亭獎”理論獎。 [4]  其書法功底深厚,諸體皆能,尤以魏碑和行草見長, [2]  被譽為“中原魏碑第一筆”。 [9] 
中文名
李放
國    籍
中國
民    族
漢族
職    業
書法家
學    位
博士
職    稱
教授
性    別

李放個人成就

長期從事藝術教育和學術研究工作。出版個人專著5部,發表學術論文50餘篇。主編合編教材多部。主持完成了《中國文字博物館•書法史展區布展文本》編制(國家“十一•五”重大文化建設項目子課題)、《“中原書風”與華夏文明傳承創新區建設研究》等重大科研項目。學術專著《蘇軾書法思想研究》榮獲第三屆“中國書法蘭亭獎”理論獎。書法功底深厚,諸體皆能,尤以魏碑和行草書見長,書畫作品多次參加國內外展覽、獲獎,併為國家領導人和多家文化機構收藏。 [2]  出版有《李放書作》、《中原書風代表人物•李放卷》、《李放書法作品集》等個人作品集。 [15]  2015年7月參加“嵩嶽逸韻——鄭州大學美術學院教師作品展” [10]  ,5件大幅作品亮相中國美術館,引起業界的高度關注,被譽為“中原魏碑第一筆”,一時之間名動京師。 [9]  2018年由河南省文聯和鄭州大學在河南省美術館共同主辦的大型個展《十年一劍——李放書法作品展》,更充分地展示了其諸體皆能的創作實力和獨樹一幟的書法風格。50多位來自全國各地的知名學者專家觀展並參加了作品研討會。 [7]  《人民日報》、《光明日報》、《工人日報》、《經濟時報》、中央電視台、河南電視台、《河南日報》、《中國書法》、《書法報》、《書法導報》等多家媒體均對李放的工作業績和藝術成就進行過報道。 [9] 

李放人物經歷

出生於教育世家,自幼喜愛書畫。5歲描紅,從父學習書法。1972年參加工作,以藝術專長特招到潢川縣文工團當學員,兼做舞台美工。
1977年恢復高考,考取信陽師範學院中文系(三年制專科),1980年12月畢業。1981年分配到河南省潢川高中當語文教師。1984年參加潢川縣“首屆青少年書法大賽”獲青年組第一名。
1987年參加河南省教師專升本考試,以全省第一名的成績錄取到河南省教育學院漢語言文學專業進修,兩年本科畢業,獲文學學士學位。
1989年調河南省商業高等專科學校任教,歷任講師、副教授、教授。先後擔任基礎部語文教研室副主任、藝術教研室主任,主講《大學語文》、《文藝理論》和《書法》公修課,並負責開辦藝術設計專業,任藝術設計系教學主任。其間他的繪畫作品入選“河南省建黨80週年美展”,並在“河南省第二屆宣傳畫水彩畫展”中獲二等獎。出版了獨著的《書法教程》,以原創的“楷書結構習字教學法”榮獲了“河南省教育科學研究優秀成果”二等獎。
2004年考取首都師範大學中國書法文化研究院,師從歐陽中石和劉守安教授 [8]  ,攻讀美術學專業博士研究生。讀博期間任院研究生會主席,主持了“全國首屆書法專業研究生學術周”,並編輯出版了《全國首屆書法專業研究生學術周論文集》和《全國首屆書法專業研究生學術周作品集》。歷時三年完成了26萬字的學位論文《蘇軾書法思想研究》。該文2009年入選首批“書法研究博士文庫”,由南方出版社出版,是我國第一部研究蘇軾書論的學術專著,並榮獲第三屆“中國書法蘭亭獎”。
2007年博士研究生畢業,獲文學博士學位,,並榮獲該年度“首都師範大學優秀畢業研究生”稱號。
2008年,作為河南省藝術學專業第一位具有博士學歷的正教授被引進到鄭州大學,開始着手創辦書法學專業。 [2]  十年之間,鄭州大學書法學專業從無到有,快速發展,不僅構建了本、碩、博培養體系,而且在全國重點大學中率先成立了獨立的書法學院,李放教授功不可沒。2010創辦河南省第一個專業的書法研究機構——鄭州大學書法文化研究所,任所長;2013年正式成立書法學系,任系主任;2016年成立書法學院,張海先生出任院長,李放為副院長。 [15] 
2018年6月,鄭州大學和河南省文學藝術界聯合會共同在河南省美術館隆重主辦了“十年一劍——李放書法作品展”。此次展覽時逢李放教授六十週歲、鄭州大學書法專業創建十週年之際 [6]  。開幕當天,全國名家雲集,鄭州大學黨委副書記李興成代表主辦方致辭:“李放教授於2008年到鄭州大學任教,是書法專業創始人。此次展覽將展出李放教授在鄭州大學工作十年間的精品書作百餘件,這些作品充分展示了李放教授高雅的藝術追求和審美境界。這十年,也是鄭州大學書法學專業實現跨越式發展的關鍵十年。”“李放教授是鄭州大學書法學專業和書法學院建設、發展的組織者、領導者、踐行者。為鄭州大學書法學科的建設和人才培養做出了突出的貢獻。” [7] 

李放名家點評

張海(中國書法家協會名譽主席、鄭州大學書法學院院長 [5]  ):李放是一位高學歷的書家,不僅有實踐的歷練,更有理論的觀照和歷史的解讀。他的書法具有鮮明的時代特色,這一點突出體現在他的大字書法上,他創作的多幅大字作品雄渾而不粗野,簡約而不凋疏,顯示了他紮實的功底和駕馭筆墨的能力。同時,他在碑帖融合方面作了積極而有效的探索,在對兩派風格兼收幷蓄的實踐過程中,逐漸構建了自己的書法個性語言,如他的楷書以碑派為基調,但明顯有着帖派的空靈和雅逸。 [3] 
葉培貴(中國書法家協會副主席、首都師範大學教授):李放學長是我的同門,都問學於歐陽夫子中石先生。他深得恩師的厚愛和真傳,以振興書學為己任。博士論文《蘇軾書法思想研究》榮獲“中國書法蘭亭獎”理論獎。畢業之後回河南在鄭州大學創辦書法專業,十年一劍,從無到有,迅速發展,不僅構建了本、碩、博培養體系,而且成立了獨立的書法學院,居功甚偉,無愧恩師厚望。其書法功底深厚,諸體皆能,而銘記夫子教誨,瞄準歷史高峯之一的魏碑,孜孜以求,並將魏碑筆法融入行草及篆隸,漸成一家風格,多用方筆,雄強雅正。尤難得者,風格雖漸成體,而創作之貌多方,特別重視書體意趣與文字內容的和諧統一,踐行恩師“文以載道,書以煥彩”的教誨。李放學長既是學者、教授,也是出色的藝術家。以學術為本,以教育立身,滋學養藝,立德弘文,他的書學道路,足為我輩師範。 [15] 
周俊傑(河南省書法家協會名譽主席 [12]  ):李放的作品篆、隸、楷、行、草五體上都表現了過硬的基本功,讓我感到震撼。李放作為書法家,無論是字的結體,用筆的筆力,還是作品的章法、用墨都把握得很到位。 [11]  作為教育家,實踐證明,他做得也很好。五體皆能,這跟他的教育工作有很大關係。教學生不能只教一種書體,所以他的五體基本功下得很到位。另外,中原人那種質樸大氣、為人豪放真誠,在李放的作品裏體現得非常明顯。 [15] 
李剛田(西泠印社副社長、中國書法家協會篆刻藝術委員會副主任):李放是一位文人、大學教授,桃李滿天下。他的作品透露出文人內在的雅緻,又能在展廳中向公眾展示,因為他的作品也有一種視覺的衝擊力。內在的文雅、韻味和外在的表現力共同構成了他的作品的兩種品質。所以,他的作品既能看又能讀。看到的是作品外在的形式,讀到的是內在的韻律、內在的文化。李放“十年一劍”,從用筆到字形、章法以及用墨等都有自己的個性,他是用自己的歌喉唱千年的國曲,很有感染力,所以李放的作品是出自一個文人又是出自一個藝術家,是當代的又是傳統的,有書法藝術的共性又張揚了他的個性。 [15] 
李一(中國藝術研究院研究員):“今天看了展覽,感覺李放藝舟雙楫、學藝相承,是一位在學術和創作這兩方面都取得成就的書法家。李放的書體比較全,五體都有嘗試,且都寫得很不錯,突出的感覺是他的魏碑。當代書法創作總體上大字創作比較弱,李放的大字魏碑寫出了自己的特點,難能可貴。” [15] 
周斌(上海交通大學教授、中國書法文化國際傳播研究所所長 [14]  ):“李放教授在書法創作、書法教育、書法理論和思想上都達到了相當的高度。他不僅能夠把書卷氣融入到書法藝術,而且他能夠把碑帖藝術很好的結合起來。他寫大字有寬博的氣勢,他寫小字具有文人書卷氣的這樣一種雅緻和精緻。兩個方面綜合於一個書法家身上,很了不起。 [13] 
西中文(河南省文史館館員、第四屆中國書法家協會學術委員):李放的書法可以概括為三個字:全,精,雅。所謂“全”,是説他兼擅諸體。李放幼年習書,積數十年功力,打下了相當深厚的基礎,而且作為科班出身的書家,李放經過嚴格的訓練。從而培養出諸體兼擅的素質和能力,李放於楷、行、草、隸篆皆有涉獵,而且都達到了相當的造詣。不但如此,每一種書體他還能寫出不同的風格。其次是“精”。李放之於諸體,不是止於“會寫”而已,而是都達到了相當高的水平。由於其涉獵廣泛,高屋建瓴,他善於從各體各家的不同風格中挹其精華,融會貫通,陶冶熔鑄,從而打造出自己的風格。再次是“雅”。觀李放作品,雅逸嫺靜之氣撲面而來。古語云“腹有詩書氣自華”,深厚的學養在李放書法中有明顯的表現。不論是對聯還是大幅行草,不論是魏楷還是篆隸,李放總能表現文人的超脱、飄逸、淡泊心志和出世情懷,而絕無刻意求工的匠作之氣。這在當代書壇是一種極可寶貴的品格。當代書壇的競技化、表演化、商業化趨向使書法藝術蒙上太多的市塵俗垢,使這種歷來被中國人視為精神家園的高雅藝術也受到越來越多的污染。有鑑於此,李放雅逸的文人書法就顯得尤為珍貴。 [2] 
參考資料
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