李德會

行草書為主，兼顧篆隸、楷書等，關注碑帖融合，追求書法的文人氣、書卷氣。

藝術剪影(63張)

作品參加中國書協主辦的蘭亭獎、全國書展、行書展、草書展、冊頁展、手卷展、小品展、扇面展、楹聯展等40餘次。

出版《載物堂上---李德會書法集》、《淮安市美術館名家系列---李德會卷》，舉辦“意與古會---李德會作品展”。

古劍不磨留養氣，沉香無礙好騁懷。觀潤德齋主書法，不由心動，改了左公名聯。二王一脈，學者紛紛，或旁出奇異或守中謹慎，其中微少者，是“逸”韻。潤德書作，輕逸如閒，不着痕跡，而暗裏筋堅，若似周郎談笑。

以養氣為學書者，尤可出韻味。古今來，書、文、樂難分而聲和。統之曰中，取之曰道，用之曰意。不定不成，不動不生。凡物之始，莫不由氣，而繁華憑之趣味任之。

養氣之要在內裏。於書法便是多做學問，紮實穩健。餘觀潤德弟書作，想其應有胸中千竹，方舞蹈得從容輕盈。淡處如遊絲，濃折如老枝，只等風穿雨敲，便和作曲章、浮動木香。近來蘭亭書作中，餘對此清逸印象尤深。二王一脈之難書，即在其中。氣在逸先，而逸賴氣成，羽飛雲行皆賴此無形。無形自內修，鼓吹已著力染塵，已是落了。魏晉藥酒豈是真醉、卻是遊神？

氣行於外，則若形象。融齋先生幾句“士氣、兵氣、村氣、匠氣，江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣”真是巧妙。其中以士氣為佳。士不離學、禮二事，學問以清身潔行，禮樂以厚意涵光；尊古奉今，合度守節。此“清厚要必本於心行”，所謂修養之道。由內由心者形端神茂，敬依傳統方能再現樸氣。若外尋反不得。如品香木，日月融沁於內而淹滯其外，著形合紋，將火淬之，香氣破山躍水，繞而難捉，正是逸之妙處。

——王學嶺（中國書法家協會理事、行書專業委員會秘書長）

我與德會都是金湖人，結識三十多年，從相識、相知到成為摯友，一是源於對書法的共同興趣，更是因為德會的人格力量。

德會温純樸厚、謙恭睿智。為人低調平和、生活淡定從容、為事嚴謹執着，這些態度折射到書法藝術中，必然形成格調高雅、清新秀穎、平和含蓄、真力彌滿的藝術風格。

他走的是一條恪守經典正脈的路，浸淫於《蘭亭序》、《聖教序》、《書譜》、《蜀素帖》……朝夕與古人為徒、和經典對話。其行草書筆法精到、流暢凝重；線條空靈、虛實相益；結體沖和，古而能肆；章法縱橫開合，跌宕峻逸。德會厚積薄發，歷經三十餘年的禪悟和歷練，其書法實現了破蛹化蝶般質的飛躍，進入了一個新的境界。

——葉華洲（淮安市文聯副主席，中國書協會員）

德會的字意韻閒雅，絕無俗態。與時下許多“好看”的字相比屬於耐看一路。他的字以碑為質，以帖為用，線條奇崛生動，具有強烈的內在衝動，又含而不露，充分體現了他借古開今的融會才能。

——徐為零（中國書協會員）

德會書法突出感受是悟性極佳。在他的作品中，對古人精華的繼承和借鑑絕不是一味摹仿，而是以其獨有的天賦來領悟藝術真諦，探索符合自己心靈的藝術語彙。

德會書法用筆簡古率真，趣味天成，大膽落墨，然於筆畫細微處卻能見其精緻的提按轉換，結字奇古，行氣充盈，處處能看到他的統籌全局能力。

近年，德會書風略變，然更具有時代氣息，這種變是傳統更深層次的詮釋。

——李守衞（中國書協會員）