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李夢符

鎖定
李夢符,開平初人。在洪州日,與布衣飲酒狂吟。嘗以釣竿懸一魚,向市肆唱《漁父引》,賣其詞。作品有《漁父引二首》等。
出生地
洪州
本    名
李夢符
國    籍
中國
民    族
漢族
職    業
詩人

李夢符人物評價

李夢符真是宋筆記小説中一個鮮明可愛的人物。論年齒,他弱冠已過;論外貌,他堪稱壁人;論才華,他應口成詩;論性情,他清脱疏狂。怎麼看怎麼像女孩兒夢中情人般的清華人物。
補充説明:唐宋時有男子簪花風俗,以為風流,不為怪。參見《古代男子簪花文化考述》辛國瑞

李夢符人物簡介

好事者爭買之,得錢便入酒家。或抱冰入水,及出,身上氣如蒸。後不知所在(一雲夢符遊南昌時,鍾傳據其地。有桂州刺史李瓊,遣人謂傳曰:“夢符吾弟,請遣歸。”鍾令求於市邸,人曰:“夜來不歸,不知所之”)。
個人水畫照 個人水畫照
世存其詩四首。

李夢符人物作品

《漁父引》二首
村寺鐘聲度遠灘,半輪殘月落山前。
徐徐撥棹卻歸灣,浪疊朝霞錦繡翻。
漁弟漁兄喜到來,波官賽卻坐江隈
椰榆杓子木瘤杯,爛煮鱸魚滿案堆。(言南方水鄉漁民“賽波官”的習俗)
【出處】全唐詩:卷861-16
答常學士
罷修儒業罷修真,養拙藏愚春復春。
到老不疏林裏鹿,平生難見日邊人。
洞桃深處千林錦,巖雪鋪時萬草新。
深謝名賢遠相訪,求聞難博鳳為鄰。
察考取狀答
插花飲酒何妨事,樵唱漁歌不礙時。

李夢符相關記載

李夢符者,常遊洪州市井中。年可二十餘,短小而潔白,美秀如玉人。以放蕩自恣,四時常插花,遍歷城中酒肆,高歌大醉。好事者多召之與飲,或令為歌詞,應聲為之,初不經心,而各有意趣。鍾傳之鎮洪州也,以其狂妄惑眾,將罪之。夢符於獄中獻詩十餘首,其略曰:“插花飲酒無妨事,樵唱漁歌不礙時。”鍾竟不之罪。後桂州刺史李瓊遣使至洪州,言夢符其弟也,請遣之。鍾令求於市中旅舍,其人曰:“昨夜不歸。”因而不知所終。案《郡閣雅言》雲:李夢符,不知何許人。梁開平初,鍾傳鎮洪州,日與布衣飲酒,狂吟放逸,嘗以釣竿懸一魚,向市肆踏漁父引賣其詞。好事者爭買。得錢,便入酒家。其詞有千餘首傳於江表,略其一兩首雲:“村寺鐘聲渡遠灘,半輪明月落前山。徐徐撥棹卻歸灣,浪疊朝霞錦繡翻。”又曰:“漁兄漁弟喜到來,婆官賽了坐江隈。椰榆杓子木瘤杯,爛煮鱸魚滿案堆。”每把冰入水,及出,身上氣如蒸。鍾氏亡,亦不知所在。附錄於此。
——《江淮異人錄(上卷)·李夢符》宋·吳淑
李夢符,不知何許人,後梁太祖開平初,寓南昌。放蕩不羈,常以釣竿懸一魚,歌漁父引。其詞日新,人爭買之,得錢即入酒家。或敲冰入水,及出,則氣如蒸。遇人與語,應口成詩。時鍾傳鎮南昌,桂州刺史李瓊以書囑傳雲:夢符,吾弟也,幸為遣歸。傳令訪於市邸,已不知其所在。
——《正統道藏·洞真部·記傳類·歷世真仙體道通鑑·李夢符》元·浮雲山聖毒萬年宮道士 趙道一修撰
鍾傳鎮南昌,有李夢符者,放蕩酣飲,好事者與語,應口成詩。洞桃深處千株錦,巖雪鋪時萬草新。深謝名賢遠相訪,求聞難博鳳為鄰。”
——《增修詩話總龜卷之三·狂放門》引《詩史》。《詩史》中相關記載原文如下:
《詩史》[宋]蔡居厚著

李夢符李夢符詩

鍾傳鎮南昌,有李夢符者放蕩酣①飲,〔好事者與語,〕②應口成詩。後桂州刺史李瓊遣人謂傳曰:“夢符吾弟,請遣歸。”鍾令求於市邸,人曰:“夜來不歸,不知所之。”有《回常學士詩》雲:“罷修儒業罷修真,養拙藏愚春復春。到老不疏林裏鹿,平生難見日邊人。洞桃深處千株③錦,巖雪鋪時萬草④新。深謝名賢遠相訪,求聞難禣⑤鳳為鄰。”(《總龜》前三、《樂趣》八、王校《王五代》七、《鄭五代》九)
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①《五代詩話》“酣”作“豪”。
②《五代詩話》無此句。
③《全唐詩》三十一“株”作“林”。
④《五代詩話》“草”作“疊”。
⑤《全唐詩》“禣”作“博”;《全五代詩》八、《五代詩話》作“禱”。

李夢符有關的詩

同賦李夢符酒鬥
【作者:孔武仲】 【年代:宋】
酒鬥公家物,規摹取自然。
無時挹香酎,有象掛高天。
綠玉燒為撇,黃金打作船。
何如學嘉量,深注瓦樽前。
今有人讀其事蹟作詩,意趣可觀:
千首詞作傳江表,千載之後不見了。
時光如水流不住,一生真如一昏曉。
也曾臨窗親風騷,偶有小得拍手笑。
今有夔牛留幾毛,天若有情天亦老。
莫信詩書聖賢事,詩書聖賢等屎尿。
擲筆長笑向南天,又見春風送青鳥
秦皇漢武知何在,蒼山悠悠雲嫋嫋!
注:夢符,生卒年不詳,活動於後梁開平初洪州一帶。有詞千餘,傳佈江表,今唯存《漁父引》二首耳。