朱笈

朱笈（1512-1574），明文學家、政治家。字懋學，號龍岡，南直隸桃源（今江蘇泗陽）人。嘉靖二十六年(1547)進士，與楊繼盛同榜。授南京户部主事，曾劾齊庶人暴虐，不報。三十二年楊繼盛因劾嚴嵩十惡五奸被下獄，朱笈秘密接濟其飲食。

三十七年以守城失職遭黜，次年戍邊。隆慶二年(1568)自寧夏移官大同，萬曆元年(1573)復官寧夏，疏免寧夏虛糧。識人才，所拔多名將。居鄉里，能濟人之難。著有《龍岡文集》。生平事蹟可參考《乾隆寧夏府志》、《桃源折檻堂朱氏宗譜》。

今人朱其超氏結合《明實錄》、《北遊錄》、《乾隆寧夏府志》、《三命通會》、《張文忠公（張居正）全集》等資料，較為翔實的考證了相關史實，作《司徒公留青錄》，揭示了朱笈功勳卓著而國史闕載的深層原因。其文對於研究萬曆前期的政治、軍事，有所揭露。

《司徒公留青錄》者，小子超所作，補家乘所載司徒公勳烈所未備者也。然則何以作？曰，“為四百年是非而作也。”或曰，“四百年之是非，爾小子又何間也？”曰，“是非雖在四百年前，而史有定評也。”曰，“是非既有定評，又何必作？”曰，“四百年不易之是非，而會稽章公《司徒公行狀》僅一語以載之。當是時也，司徒公既不忍以一人去就為主上聲名累，復不肯以一人進退貽家人憂，家居九載而語不及之。此在我公為知國體，寧忍其事以成其心！在吾人又何忍於心哉？吾聞之，武穆有孫曰珂，忠肅有子曰冕，皆能洗父祖之冤獄，昭精忠於天下。今事四百載而譜已六修，若不作發明表見，上何堪對先人？下無以應後世！”小子以此私議，求正於長兄明，復請諸衞民叔，僉曰，“可，爾小子其任之。”予小子至不敏，然當仁何敢讓焉？爰窮究典籍，鈎沉遺文，勉成此篇。斯《司徒公留青錄》之所以作也。其文曰：

《三命通會》載：“朱笈都堂庚申、乙未、丙辰、癸巳，謫戍復起。”然公勳烈彪炳而不及諡，史不為《傳》，吾族人不能不深憾之。《明史●楊選傳第九十二》曰，“俺答圍大同右衞，巡撫朱笈被逮。”“被逮”者，以小人播弄，朝廷逮繫也，非言陷於賊也。《行狀》惟曰，“嚴公曲庇（楊）順罪，且銜公之餽問忠愍楊公也，暗嗾（讀如叟，犬吠也）勘官羅織成獄”，然小人所播弄、搆陷者何事？《行狀》竟莫載，遂引後世無窮猜疑。小子超曰，“無他，惟桃松寨乙事也。”謹按《明史●列傳第二百十五●外國八●韃靼》：桃松寨者，俺答子辛愛黃台吉之第三妾也，以事攜收令哥自大同求歸附。宣大總督楊順自詡以為奇功，致其人闕下。其時，我公諫言，“此酋恥失嬖妾，且甘心於我土，即今隆冬草枯，猶爾咆哮。使我餉運阻塞，兵不解甲，入春何以善後？乞亟令該部譯審桃松寨、收令哥等情偽，從長議處，以弭邊患。”語見《世宗肅皇帝實錄》“嘉靖三十六年十一月丁丑”條。楊順既格公議，辛愛乃縱騎掠塞內，大同左、右衞諸墩堡為所攻毀略盡。更分兵犯宣、薊鎮。西鄙震動，右衞烽火斷絕者六閲月。時嚴分宜當國，至有棄大同右衞之議。朝廷震怒。及圍解，分宜右袒楊順，即以右衞被圍為公罪，曰“大同鎮守怯懦，而撫、督不相能”、曰“避事負恩”，巡按御史路楷復納楊順賄中之，黜為民，時在三十七年四月庚辰。閏七月癸未，復下御史提問。三十八年三月戊子，更“招詞連之”，遂謫永寧。生平百戰，頭白戍邊，志士扼腕，天下冤之。

或曰，“嚴公愛楊順何深，而於司徒何薄耶？事恐未至於此也。”今檢《世宗肅皇帝實錄》,“嘉靖三十七年閏七月癸未”條：“是時大學士嚴嵩與其子世蕃潛以順、楷之殺沈煉為德，兼饜其贓賂。”煉事具《明史●沈煉傳第九十七》。 “嘉靖三十八年三月戊子”條：“初，宣大總督楊順與巡按御史路楷、宣府巡撫張鎬，鹹朋比為奸。笈獨不與同。及桃松寨之事，笈與順又大相失，順等乃譛（讀如見）之大學士。”《行狀》載，“公與楊忠愍公同榜，忠愍入獄，公獨饋問之。”忠愍者何人也？楊公繼盛也，疏陳分宜十罪五奸，遂棄市者也。《明史●楊選傳第九十二●贊》曰：“世宗威柄自操，用重典以繩臣下，而弄權者藉以行其私。於是出力任事之臣亦中危法受戮，邊臣不得自展布，而武備綍矣。權臣當軸，而敵勢方強，雖頗、牧烏能有為？”誠千載不易之至論也！

或曰，“子論誠是。然必辭屬曖昧，事有隱晦，不然豈無一二君子為之白？”予曰，“否！否！考公生平所交遊至好，曰楊忠愍公繼盛、沈煉公青霞，或一時之特，或百世之傑，皆正人君子。即宣府所簡拔景嵩、王致祥者，亦為天下士。（景嵩，御史。致祥，右僉都御史，巡撫順天。）然我公前守九邊，國倚為長城，復佐户部（萬曆二年任），預新政有力焉。古今任事之人，必為多事之人，取怨宵小固亦難免。及事去，雖張江陵亦不免奪官削籍。戚將軍繼光在薊鎮久，亦以劾謝病去。公於江陵為同榜進士，而一時交遊若忠愍、青霞等已前卒，誰為《白冤疏》？誰為《磯聲記》？而談遷《北遊錄●紀程》載：‘（順治十年八月）庚午，二十裏泊崔鎮，居人數百家，故中丞朱笈裔孫貧矣。’遷固忠義人也。(《清史稿●列傳二八八●隱逸二●談遷》略曰，談遷，肆力經史百家言，尤注心於明朝典故。乃汰十五朝實錄，正其是非。訪崇禎十七年邸報，補其闕文，成《國榷》。有盜盡發藏橐以去，遷覆成之。卒。黃梨洲為表其墓。)以談氏之謹嚴，非可傳之人，可傳之事，何必造之？訪之？表之？書之？我敬愛支族感念勝朝恩典，不樂仕進於異族，遷惟書一‘貧’字以表出之，非惟嘉其能保有祖風，亦追美前賢之至意也。予是知：死而不死者在人心，非惟典冊也明矣。”

或曰，“然則除此一事，司徒別無一二事蹟可傳者乎？”予曰，“不然。《乾隆寧夏府志》、《乾隆甘肅通志》、《山西通志》載司徒公事紀甚詳，中頗有家乘未載者。是書流佈甚廣，小子存其目而不錄。孝子賢孫得而諷誦之，克昭舊業，益振家聲，又豈難哉？又《乾隆寧夏府志●卷十八●藝文●疏奏》收司徒公奏疏一通，題曰：《豁免屯糧賠累疏》。程民生氏《中國北方經濟史●第八章●明代北方經濟之重大變遷》全引《乾隆甘肅通志》，文同《府志》，惟改“虜巢”曰“敵境”。甘棠之思，於今莫忘。”

嗚呼，荊公沒七百一十八年（1804-1086），而蔡上翔氏《荊公年譜考略》始成。江陵沒三百六十一年（1943-1582），而朱東潤氏《居正大傳》行世。我司徒公謝世四百三十八年（2012-1574），而小子超作斯《錄》。世人或以《狀》、《錄》為不足信，然則廬陵撰《唐書●段顏列傳》，全採子厚《段太尉逸事狀》者，何也？況作《司徒公行狀》之章公者何等樣人？蕺山之外伯祖，氣節士也。世盛，史定乎朝廷，世衰，史系於匹夫。瓠史涉於江，禮失求諸野，又何憾焉？予作是《錄》已，復系《司徒公行實》於篇末，以為族人考信之資云云。

時在壬辰年二月十六日裔孫其超敬撰於江南鹿城新城域世遺之齋