朱熹文學研究

由於歷史的誤會，程朱理學在後代對文學所產生的影響主要是負面的。統治階級和理學家們利用朱熹學説中的非文學、反文學的屬性去限制、壓抑乃至扼殺文學，文學家們則往往以背離、批判程朱理學來進行反抗，貶低或者曲解了朱熹文學創作的成就。例如朱熹的詩歌，實在是有資格躋身於宋詩名家之列的。但是金履祥在《濂洛風雅》中對它的揄場事實上否定了其文學屬性，而方回在《瀛奎律髓》中對它的評價也因標榜理學而不得要領，以至於引起清人紀昀的極大反感。而現代的古代文學研究界則在總體上團黨委加分析地將朱熹的詩文一概視為哲學講義。又如朱熹的《詩集傳》，事實上是有史以來首次部分地恢復《詩經》的文學性質著作。然而後代的理學家們仍把它當作純粹的經學著作看待，對其中最明顯地體現出文學詮釋意義的“淫詩”盡力淡化。而現代的“古史辨”派學者則脱離歷史語境而苛求於朱熹，指責《詩集傳》以經學眼光歪曲了《詩經》的文學性質。於是，不管朱熹尊為聖人，還是把他視同仇敵，後人對於朱熹的文學活動的接受都是不準確的，他們對作為文學的朱熹都是否定的。換句話説，朱熹對後代文學的顯性影響主要是負面的。

莫礪鋒，1949年4月出生，1984年10月在南京大學獲得文學博士學位，是新中國的第一位文學博士，南京大學中文系教授、博士生導師、南京大學中國詩學研究中心主任，央視百家講壇著名主講人。兼教育部社會科學委員會委員、中國教育部人文素質教育指導委員會委員、教育部中文學科教學指導委員會委員、中國韻文學會理事、中國唐代文學學會常務理事、中國宋代文學學會副會長、中國杜甫研究會副會長、中國陸游研究會會長等職務，著有學術專著五部，發表論文百餘篇。

序一

序二

前言

第一章 朱熹《詩經》學研究

一、朱熹揭示《詩經》作為經典的文學性特徵

二、朱熹《詩經》研究思想和藝術兼顧的特點

三、朱熹《詩集傳》具體篇章之思想和藝術分析

第二章 朱熹楚辭學研究

一、朱熹楚辭研究概論

二、朱熹楚辭研究理論原著分析

三、朱熹《楚辭集註》具體篇目思想內容分析

第三章 朱熹論歷代作家作品研究

一、朱熹討論唐代以前作家作品分析

二、朱熹論唐代作家作品

三、朱熹論宋代作家作品

第四章 朱熹文學批評和文學欣賞研究

一、朱熹研究文學、批評文學的特點

二、全面客觀地理解作家作品

三、朱熹理解文學具體分析

四、朱熹比較文學批評研究

五、朱熹文學批評中的文學考證研究

六、朱熹文學批評文學欣賞思想與藝術並重研究

第五章 朱熹廣義創作論研究

一、朱熹創作學思想概述

二、朱熹批評文章文學寫作形式主義之時代潮流

三、朱熹論文學創作的學習與模仿

四、朱熹論創作之態度和方法

五、朱熹論創作之“根本工夫”

六、朱熹論創作主體之複雜性

七、朱熹論生活體驗與創作靈感

第六章 朱熹文學理論專題研究

一、朱熹文學思想的大綱文道關係論

二、朱熹的文體學説研究

三、朱熹論“平淡”、“自然”和“巧”

四、朱熹文氣論研究

五、朱熹“天生成腔子”深刻意藴探析

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