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木穀道場
鎖定
- 中文名
- 木穀道場
- 類 型
- 道場
- 意 義
- 培訓新人
- 含 義
- 教育
木穀道場道場名人
木穀道場曾經短暫地移到東京的四谷,但後來又搬回到平冢,直到木谷實去世。1933年秋,24歲的木谷實與吳清源共同創造了圍棋新佈局,並出版成書,成為當時最暢銷的刊物。1937年,28歲的木谷實從東京移居平冢,開設木穀道場。1938年,木谷實29歲時成為秀哉名人引退賽的挑戰者,在日本的名聲越來越大。此時,為了發現好苗子,木谷實周遊全國,甚至到韓國去發掘有才能的弟子。結果,大平修三、大竹英雄、石田芳夫、加藤正夫、趙治勳、小林光一和武宮正樹等人都被他收到平冢的家中,成了他的內弟子。木谷實為了讓弟子們專心學棋,將自己的孩子和弟子們吃住都在一起,一視同仁。
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木谷實在平冢既養山羊、又把幾百坪的院子墾為耕地,自給自足地養活了一大羣徒弟。木谷實培育了共六十多人的弟子,家中徒弟最多時曾達到二十六個孩子排隊吃飯。這可不是一般人能輕易效仿的。木穀道場家族的温暖和圍棋的殘酷勝負,形成了鮮明的對比,温暖與殘酷,這大概就是木穀道場的秘密。木谷實固然偉大,但他的夫人木谷美春更加偉大。
木谷實的弟子早已是桃李滿天下,而且事實也證明:當今的日本棋壇是木谷門徒橫行的世界。當年養育一羣家傳弟子的無價之舉,惟有卧薪嚐膽的木谷實能品味當年的辛酸。
2000年3月28日,日本棋院隆重舉行了“木谷一門突破五百段”紀念大會。所謂“木谷一門”,乃是包括了木谷門下所有成為職業棋士的徒子徒孫,否則就到不了五百段了。
木穀道場創辦於昭和8年(1933),就是木谷與吳清源創造“新佈局”的那一年,開山門大徒弟是梶和為,關門內弟子園田泰隆於昭和45年(1970)入門,昭和49年(1974)道場關閉。木谷實本人於翌年(1975)12月19日去世。
木穀道場前後共收70名內弟子,其中的49名成為職業棋士,6名成為準棋士或地方棋士。成為職業棋士的弟子是(同段位者按入木谷門的先後年份排列):
九段(22人,198段):
趙南哲(韓國)、巖田達明、大平修三(已故)、加田克司(已故)、户澤昭宣、大竹英雄、石博鬱郎、金島忠、春山勇、石田芳夫、上村邦夫、久島國夫、土田正光、佐藤昌晴、加藤正夫(已故)、宮澤吾郎、趙治勳、金寅(韓國)、武宮正樹、小林光一、小林覺、園田泰隆;
八段(7人,56段):
七段(4人,28段):
松本篤二、尾崎春美、淺野英昭、小林禮子(已故);
六段(4人,24段):
五段(4人,35段):
四段(1人,4段):
筒井勝美;
三段(2人,6段):
尚司和子、長安真樹(已故);
二段(2人,4段):
佐藤真知子、石博卷子(已故)。
共49人,355段。
木谷的徒孫(成為職業棋士的)現有29人,他們是:
大平修三(門下1人):前田良二(六段),共6段;
大竹英雄(門下1人):西村慶二(七段),共7段;
石田芳夫(門下1人):高橋秀夫(六段),共6段;
武宮正樹(門下2人):松原大成(五段)、武宮陽光(二段),共7段;
尾崎春美(門下1人):木谷好美(初段),共1段;
小林千壽(門下1人):Hans Pietsch(三段),共3段;
共29人,144段。
上面有關師徒關係的材料取之於水口繁雄《棋士師弟系統圖(近代、現代編)》,現役棋士的段位則來自日本棋院的網頁。
這裏,木谷的78位徒子徒孫的段位總和是499段,差一段才是500段。產生錯誤可能有兩個原因:
1.總段位已到達500段,但日本棋院當時的網頁還沒有更新所有棋士最新的段位。
2.總段位499段沒有錯。由於木谷門下有數位年逾七旬而不及九段者,若其中有人預定在2000年3月28日前引退,依慣例晉升一段,就可以補足五百段了。
(注:49名內弟子成為職業棋士,但是下方名單隻有46人,並且沒有初段名單,是否缺少3名初段者?按照46人計算355段沒有問題。此處勘誤請願)
木穀道場道場影響
曾聞名天下的木穀道場培養了無數一流高手,過去和縱橫日本棋壇的趙治勳、小林光一、大竹英雄、武宮正樹、小林覺均出自木穀道場。半個世紀前,無數懷着夢想的孩子來到木穀道場,那裏成為了成就高手的搖籃。當年,木谷實走遍日本列島,遇到圍棋天才少年,即帶回道場,悉心培養。以其慧眼與意志,終其後半生,培育了當今日本圍棋的血脈。吳清源創下新定式、新佈局無數,創下一段傳奇,但木谷實卻在棋界創下另一種神話。
半個世紀過去,木穀道場神話已不可能再現,時代背景畢竟相去甚遠,誰還能像木谷實那樣巡遊選秀般地選拔天才少年?培育那些天才少年們的土壤又豈是今日所能比?但縱使歷史不可能複製,不等於沒有木穀道場的追隨者,大淵盛人九段即是其中一個典型代表。大淵盛人在自己家裏招收了數名內弟子進行精心培養,他這些弟子們亦取得不俗成績,他們中已有4人入段,還有一個也已定段在望。大淵九段的目標是“培養出打敗中韓棋手的日本高手”。
但在現實條件下,大淵九段的願望卻很難實現。他也承認,很難招收到內弟子,時代不同,孩子父母並不像木谷時代那樣,飽含感激之情將孩子交給木谷。大淵只能在有限的範圍內招收弟子,這已與木穀道場相去甚遠。圍棋幾乎就是一個天才之間較量的領域,後天的努力不是不重要,但在先天巨大優勢面前,總是相形見絀。大淵九段在有限的範圍內挑選具備棋才的少年,即使百般努力下越過了職業棋手門檻,但從長遠來説,要培養出一個趙治勳、小林光一似的天才棋手,幾率微乎其微。
如果木穀道場、秀行軍團重現,與中韓叫板,那是令人神往的一幕,怎奈這一切都已成為過去,如今大淵盛人九段所做的一切更像是對木谷時代的緬懷追憶。
- 參考資料
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- 1. 日本經驗之木穀道場:天下第一黑白門派的輝煌 .新浪[引用日期2020-11-19]