木正源

清光緒《麗江府志稿》載：木正源，“性誠樸，事繼母孝，待異母弟如同胞，其讀書自經史及諸子百家無不精通，然以理學為宗。常雲：‘德行本也，文藝末也。讀書而不本之躬行，則所學皆虛偽也。’其為諸生時，負笈遊五華書院，林則徐當器重之。”道光甲午科（1834年）舉人。歷任鎮南、晉寧、宜良諸州、縣學正。能以身表率門下，教學子以品德修養為本；歷任皆有聲譽。晚年回到家鄉，任麗江雪山書院山長，時已年逾八旬，仍“言動以禮，老而益篤”。

《雪山十二景》詩，以玉湖倒影、金江劈流、三春煙籠、六月帶雪、晴霞五色、夜月雙輝、曉前曙色、瞑後夕陽、白泉玉液、綠雪奇峯、龍甲生雲、銀燈炫耀等十二景為題。每題一首，各有小敍，真切、生動地描繪了玉龍雪山的“全相”與神韻。

以《金江劈流》為例：“巨靈劈不到，江自破山行。無雨雲常濕，如雷石亂鳴。落濤和地卷，飛瀑撼天驚。內界經流始，神功莫可名。”寫著名的金沙江虎跳峽，用精煉、準確而傳神的語言，把“江自破山流”的磅礴氣勢寫得石破天驚，有聲有色，讀來心靈亦為之震撼。

又如《玉湖倒影》序：“山麓有湖，周裏許，水極朗健，倒攝山影，每當日出風平，圭稜畢現，見山光水色上下空明，古所謂瑤池瓊島，想亦不過爾。餘先世構石亭上，供遊覽馬。”

《夜月雙輝》序：“雪山高插天豐，吾村可見全相。夜則彷彿一排粉壁，列窗户前。月出，溶溶皓魄，朗朗雪山，兩相輝映，鑑人鬚眉；真所謂‘一鏡照形，餘鏡照影’之象。憑軒凝睇，覺瑤台珠宮，相去不遠。”簡潔凝鍊，清新明麗，兩則小序，寥寥數十字，即勾畫出兩幅色彩生動各異的雪山奇觀，給人以親歷其境之感。從中可以領略到玉龍雪山多彩多姿的美景與神韻，使“不經見雪山者，亦親目焉”。此外，木正源還有《黔中除夕奠楊毅山柩並示其遺孤昞》等詩作，亦很真切，感人。

清光緒六年（1880），木正源病逝於麗江雪山書院山長任內，享年85歲。鑑於他在教育和詩文等方面的成就與貢獻，經公議，入“鄉賢祠”祀奉。當代納西族女詩人趙銀棠有詩讚曰：“譽為儒者師，學貫人天際。十二雪山篇，瑰奇壯大地。”

木正源畢生從事教育與學術研究活動，著述頗多。據記載有《周易雜談》六卷，《羲民文集》及《羲民詩集》各一卷，《見聞雜錄》一部，幾乎已全部散失。現僅存有收錄在《麗江府志稿》、《麗郡詩文徵》及《前賢手墨副抄》中的少數詩篇。其中組詩《雪山十二景》，有詩有序，保存完整，至今仍傳誦不絕。

木正源生於白沙，長於白沙，朝朝暮暮與玉龍雪山相依相伴。他瀏覽了前人吟詠麗江雪山的詩賦，覺得“詞固奇偉，率皆祗及規模大致，未盡匡廬全相也。”因此，他經過多年的觀察與思索，寫成著名的《雪山十二景》。木正源在總序中寫道：“……餘生長其麓，見聞頗悉，不揣譾陋，細為覼縷，因前人詠‘玉湖倒影’一景，復衍為十二景，各綴以小序，並附五言近體一章……使夫不經見雪山者，如親目焉。並知五嶽外之名山而隱者有此雪山，是則餘之所心祝也。”他在亭中祝願故鄉出現更多傑出的人才，則雪山“且以人傳，而不僅以文傳也”。