期頤

語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。

方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。” ^[2] 

語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”

孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏愨 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”

唐 李華《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。”

宋 陸游《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。”

清 蒲松齡《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？”

郁達夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。” “頤”即為頤養天年的意思。

在雲南羅平富樂下菜園村有一塊古匾“期頤人瑞”，説的是該村王姓一女老人曾經活到一百多歲，所以有這個稱呼。在這裏，期是期望，指望的意思，頤是贍養的意思，期頤人瑞指由於年事已高，需要、指望兒孫贍養她。