朝中措·先生筇杖是生涯

先生筇杖是生涯^①，挑月更擔花。把住都無憎愛^②，放行總是煙霞^③。

飄然攜去，旗亭問酒^④，蕭寺尋茶^⑤。恰似黃鸝無定，不知飛到誰家？ ^[1] 

①先生：作者的自稱。 筇（qióng）杖：即竹杖。

②把住：控制住。

③放行：出行。

④旗亭：代指酒樓。

⑤蕭寺：佛寺。 ^[1-2] 

我每日裏攜杖雲遊四海為家，秋夜賞月，春日品花。逢人見事不再起憎愛之心，把自己的身心都交付大自然的山水雲霞。

飄飄然來去隨心所欲，有時到酒肆裏打酒，有時到蕭寺裏討茶。我就像一隻黃鸝棲飛不定，不知道明天又落到了誰家。 ^[3] 

靖康之難以前，朱敦儒寄情山水，放浪林泉，過着悠閒自得的隱逸生活。他早年樂於遊山玩水、性喜飲酒吟詩的閒散生活以及傲視王侯，不肯摧眉折腰的疏狂性格，因此作下此詞。 ^[4] 

這首詞是朱敦儒的晚年之作，全詞表現了一種出塵曠達的悠閒境界。

“先生筇杖是生涯”，開頭一語是全詞意藴的形象的總概括，“筇杖”，乃竹杖；“先生”，乃自謂。詞人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”進行涵蓋，就表明他已無心於世事，完全寄情於自然山水之間。“挑月更擔花”寫出了山野風情之美與身在山野的愜意。以竹筇挑月、擔花既能令人想見他在花前月下悠然自得的神態，也可體味出詞人吟風弄月的情趣。“把住都無憎愛，放行總是煙霞”二句仍是承“筇杖”的意象進行生髮，前句以“把住”筇杖作為眼前社會現實的象徵，詞人看透了世事的雲翻雨覆，對它們‘已無所謂愛憎可言，後句把倚杖而行作為他對生活的嚮往，他所行之處煙霞繚繞，不啻是他理想生涯的寄託。詞人在“筇杖”這一意象上該凝聚很多思想情感，寄寓了十分豐富的意藴。

下闋仍承“竹筇”的意象進行放逸之情的抒發。“飄然攜去”之句就是寫他倚杖而行的處處蹤跡，他攜着它（筇杖）到“旗亭問酒”，到“蕭寺尋茶”，一“尋”一“問”暗示詞人生計的清寒，神情瀟灑落拓。結尾二句尤為妙筆，詞人比喻自己是一隻飛止無定的黃鸝，性之所至不知會飛到誰家，朱教懦晚年猶如此風趣詼諧，以活潑小巧的黃鸝自喻，表現作者有一顆天真的赤子之心。 ^[5] 

清 文學家 王鵬運：“憂時念亂，忠憤之致，觸感而生，擬之於詩，前似白樂天，後似陸務觀。” ^[6] 

朱敦儒（1081—1159），宋代詞人。字希真。洛陽人。靖康（宋欽宗年號，1126—1127）、建炎（宋高宗年號，1127—1130）間，屢召不起。公元1133年（紹興三年）以薦補右迪功郎，1135年（紹興五年）賜進士出身守秘書省正字。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鴻臚少卿，秦檜死，依舊致仕。有詞三卷，名《樵歌》。 ^[7]