最後的天空之後

這個世界，沒有一天會少了巴勒斯坦人的新聞。他們的形象似乎被固定化了：要麼是好戰的武裝分子，要麼是悲慘的難民。他們的真實境遇卻鮮為人知。薩義德的文字連同吉恩·莫爾的攝影，描繪出了巴勒斯坦人另一幅感人至深的真實肖像。從以色列的建立到貝魯特的陷落，巴勒斯坦人在連續的土地剝奪中流離失所，備受苦難。這其中也包括薩義德本人及其親人的真實遭遇。但在這部苦難的流亡史中，薩義德也辨認出了新巴勒斯坦民族意識的萌動。巴勒斯坦人自我身份的認同並不建立在流亡和受害者角色上，相反，它將根植于堅持、希望和被喚醒的共同體意識。

在最後的國境之後，我們應當去往哪裏？

在最後的天空之後，鳥兒應當飛向何方？

作者：（美）薩義德 著，金玥珏 譯

ISBN：10位[7802251281] 13位[9787802251281]

出版社：新星出版社

出版日期：2006-10-1

定價：25.80 元

並非沒有人談論或描寫過巴勒斯坦人，大量的文字已經形成、但其中大部分是爭辯、控訴和恐嚇。在西方，特別是美國，與其説巴勒斯坦是個民族，還不如説是號召武裝的藉口。在大多數人那裏，巴勒斯坦人主要被看作是戰士、恐怖分子和不法的賤民。他們的真實依然鮮為人知。

愛德華·W.薩義德，卓越的文化批評家和美國最著名的巴勒斯坦發言人，立志改變這種狀況。他用他的文字，連同吉恩·莫爾的攝影，描繪出了動人的巴勒斯坦民族像。從以色列國的建立到貝魯特的墮落，巴勒斯坦人如何連接地遭受驅逐，不斷地從一處地方、一段過去、一個家撤離。但在這苦難的流亡史中，薩義德也辨認出了新巴勒斯坦民族意識的跡象，不再基於離散或苦難，而是基於堅持、希望和覺醒的共同體意識。

這個世界，沒有一天會少了巴勒斯坦人的新聞。他們的形象似乎被固定化了：要麼是兇殘的恐怖分子，要麼是悲慘的難民。薩義德在本書中描繪出巴勒斯坦人另一幅感人至深的真實肖像：從以色列的建立到貝魯特的陷落，巴勒斯坦人在連續的土地剝奪中流離失所，備受苦難。這其中也包括薩義德本人及其親人的真實遭遇。作者指出：新的巴勒斯坦自我身份認同並不建立在流亡和受害者身份上，相反，它將在根植于堅持、希望和被喚醒的共同體感上。

薩義德（Edward W.Said，1935-2003），當今世界最具影響力的文學與文化批評家之一，1963年起為哥倫比亞大學英國文學與比較文學教授。代表性著作有：《東方學》（1978；曾獲美國國家書評家獎，三聯書店1999年出版中譯本）、《巴勒斯坦問題》（1979）、《世界?文本?批評家》（1983）、《文化與帝國主義》（1993；三聯書店2003年出版中譯本）、《知識分子論》（1994；三聯書店2001年出版中譯本）以及《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥，1969-1994》（1994）等。薩義德還是有名的樂評家、歌劇鑑賞家、鋼琴家，併為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。

致謝

前言 巴勒斯坦人的生活

第一章 國家

第二章 內部

第三章 湧現

第四章 過去與未來 ^[1] 

後記 貝魯特的衰落