晝錦堂圖

畫面表現夏秋之交，一片茂林巒岫，遠近相連，意境平遠開闊的景緻，左半部下方寫一片平靜的水面，波光粼粼，漫漫霧靄飄嫋於畫面上。畫中水面為大片空白，遠處與天際連成一片，它的後面一帶為起伏不平的青山坡石逶迤，煙岫隱現，青山靜靜地綿亙在不遠處，山嶺左半部較平緩，右半部山勢漸漸上升，其間一道溪流從高峯的石縫中湧流而下，樹木錯落其間，或疏或密地點綴在山坡、山谷和岸邊。左右山峯下各有一叢茂林，其中左側樹蔭掩映着數間茅屋，這是畫中所説的晝錦堂，即當是韓琦的居讀處晝錦堂。景色宜人，確實是帶有南方風味典型的山間幽居。

此圖上董其昌自題：“宋人有温國公獨樂園圖，實父有摹本，蓋畫院中界畫樓台，小有恕先趙伯駒之意，非餘所習：茲以董北苑、黃子久法寫界錦堂，欲以真率，當彼鉅麗耳。” ^[1] 

畫上留有乾隆、嘉慶和宣統的鑑藏印十方。 ^[3] 

《晝錦堂圖》為絹本設色手卷。“晝錦”一詞指衣錦還鄉之意這裏指宋仁宗時宰相韓琦回故里，建築名為“晝錦堂”的別墅。歐陽修曾為之作《晝錦堂記》。董其昌即按文而繪製。 ^[4]  《晝錦堂圖》無作者年款，從其氣息看來，應為董其昌中晚年的作品。 ^[3] 

總體來説，該圖畫面構圖巧妙，意境平遠開闊，遠近層次分明，遠岫層巒疊峯，近處坡石亙連，雜樹錯落其間。 ^[1] 

《晝錦堂圖》局部(1張)

全卷畫面內容洗練，全幅不用墨線，採用了青綠沒骨的表現技法。全畫無墨立骨，純以顏色寫出，山石畫法用披麻皴，先以重色勾皴，再敷赭石、石青、石綠等色，或暈染、或接染，顯得渾樸醇厚。點苔多用花青，聚散有致，濃淡得宜。樹木造型簡樸，佈置嚴明。樹葉用筆豐富而有變化，有的一抹而就，有的大點橫貫，有的勾以夾葉；值得注意的是，只有少數地方用墨色，並且皆是作為必不可少的色塊而存在的，使整幅的色彩更加濃重豔麗，形成十分強烈的對比效果。由於此畫用色以石青、石綠為主，兼施赭石和淡墨，色彩明淨沉着，濃淡得宜。尤其作者善於將用淡墨皴染，與沒骨法用色結合，使整幅畫面渾然一體，完好地表現出青綠山水的秀麗風光，收到了很好的藝術效果。 ^[1] 

山石畫法取自董源、黃公望，多平坡、磯頭，用色筆作簡單的披麻皴，使每塊石頭整體感很強，但又有凹有凸。唯磯頭過多且圓，缺少變化，略顯平淡。 ^[3] 

煙台大學建築系教授李鳴：《晝錦堂圖》卷的畫面效果，視野開闊深遠，感覺潤澤清新，情趣嫺雅脱俗，充滿了文人畫的氣韻。 ^[5] 

此捲成後不久即進入清內府，歷經乾隆、嘉慶、宣統鑑藏，《石渠寶笈初編》三十六卷曾予著錄。 ^[3]  後被溥儀帶出故宮變賣，日本投降後，作品流散到民間。1963年，由吉林省博物院從一市民手裏收購。 ^[6]  現藏於吉林省博物館。

董其昌，字玄宰，號思白，又號香光。華亭（今上海市松江）人。明嘉靖三十四。年（1555年）生，崇禎九年（1636年）卒。書法博採眾家之長，融於一爐，自成風格。其分行布白，疏宕秀逸，對明末清初書壇影響很大。 ^[7]