晏子不死君難

崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弒之。

晏子立於崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？”門啓而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

1.崔武子：齊卿，即崔杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齊國棠邑大夫。

2.取：同“娶”。棠公死，崔杼去弔喪，見棠姜美，就娶了她。

3.莊公：齊莊公。通：私通。

4.弒：臣殺君、子殺父為弒。

5.晏子：即晏嬰，字平仲，齊國大夫。歷仕靈公、莊公、景公三世。

6.其人：晏子左右的家臣。

7.君民者：做君主的人。

8.口實：指俸祿。

9.暱：親近。

10.庸何：即“何”，哪裏。

11.興：起立。三踴：跳躍了三下，表示哀痛。

12.望：為人所敬仰。

13.舍：釋放，寬大處理。

崔武看見棠家遺孀就喜歡上她，便娶了她。（齊國國王）莊公與她私通。崔武殺了他。

晏子站在崔家的門外。晏子左右的家臣説：“（你打算）死嗎？”（晏子）説：“（國王）只是我一人的君主嗎，我幹嘛死啊？”説：“走（離開齊國）嗎？”（晏子）説：“我有什麼罪嗎，我為什麼要逃亡？”説：“回家嗎？”（晏子）説：“君主死了回哪呢？君主是民眾的君主，難道是凌駕於民眾之上的君主？君主的職責要主掌國家。君主的臣子，豈是為了俸祿？臣子的職責要保護國家。因此君主為國家社稷死就該隨他死，為國家社稷逃亡就該隨他逃亡。如果是為他自己死為他自己逃亡，不是他的私密暱友，誰去擔這份責啊？況且他人立了君主卻要將他殺死，我怎麼能隨他去死，隨他去逃亡呢？我將回什麼地方啊？”（崔大夫家的）門打開（晏子）進入，（晏子）將（國王的）屍體放在腿上哭，（哭完後）站起來，一再頓足離去。別人（還）説崔先生你一定要殺他（晏子）的。崔先生説：“（他）是民眾指望啊，放了他得民心。”

齊莊公為了偷女人而被殺，死得下賤。晏子既不為他而死，也不因他而逃亡；在他看來，無論國君和臣子，都應為國家負責。如果國君失職，臣子就不必為他盡忠。這在當時是很有進步意義的。文章三問三答，答中有反問，最後歸結到“社稷”二字，波瀾起伏，論旨鮮明。

左丘明（約公元前502一約公元前422年），姓左，名丘明（一説複姓左丘，名明，也有人説他姓丘，名明，因其父曾任左史官，故稱左丘明），春秋末期魯國人，曾任魯國史官。左丘明知識淵博、品德高尚，孔子曾説過： “巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”可見孔子把他引為同道。漢代史家司馬遷稱其為“魯君子”。 ^[1]