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西周晉侯夫人組玉佩
鎖定
- 中文名
- 西周晉侯夫人組玉佩
- 館藏地點
- 山西博物院
- 所屬年代
- 西周
- 出土地點
- 山西臨汾曲沃縣曲村M63墓(晉穆侯次夫人墓)
- 文物級別
- 一級文物
- 文物類別
- 玉器
西周晉侯夫人組玉佩文物歷史
1992年,西周晉侯夫人組玉佩出土于山西臨汾曲沃縣曲村M63墓(晉穆侯次夫人墓)。
西周晉侯夫人組玉佩文物特徵
玉組佩局部(2張)
整個玉組佩中玉璜數達45件之多,這些璜有半環狀、扇形、蠶形,有的還雕琢出魚尾式的曲稜和凸齒,璜和珩多為兩面裝飾,雕琢姿態各異,頭部變體,有身尾相迭的雙龍紋、雙首鳥紋、人龍合體紋等,其中右邊兩列的第三件玉璜為黃褐色,雙面刻紋,由雙勾隱起陽線組成兩條怪龍,怪龍一端為人頭,另一端為龍頭。人頭側視,大眼闊口,圓鼻巨耳,腮下有須,前肢出利爪。
西周晉侯夫人組玉佩創作技巧
西周晉侯夫人組玉佩文物價值
西周晉侯夫人組玉佩文化寓意
古人用玉比喻人的美好品格,温潤表示仁,表裏如一表示義,聲音清越表示智等。西周晉侯夫人組玉佩是用來約束人行走儀態的,將其掛在身上,行走時卻不能發出玉相撞的聲響(玉是比較脆的材料,撞擊容易碎裂,所以説玉害怕“驚”“跌”“撞”)。這套組玉佩長約158釐米,據此估計佩戴者的身高起碼在175釐米以上,身材高大。佩戴時組玉佩會從脖子一直懸至腳踝,相應地,佩戴者在走路時也就必須行止温文端莊。西周晉侯夫人組玉佩從另一個角度説明,人當如美玉,不是發不出聲音,但是絕對不可以輕易地發出聲音,否則是不值得別人尊重的。
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西周晉侯夫人組玉佩出土環境
曲村天馬遺址(即晉侯墓地)位於山西省曲沃、翼城兩縣接界處,面積約10平方公里,文化堆積除仰韶文化、龍山文化遺存外,以晉文化遺存為主。其中M63墓(晉穆侯次夫人墓)墓底鋪有一層石塊,石層上壘了道石樑,每道石樑長及墓室東西壁,寬0. 6-0.9米,高0. 6-0.7米。石樑間及其周填滿木炭,石樑上各置墊木1根,上承槨室,槨室四周及上下填木炭,槨外南北面還有少量積石。
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西周晉侯夫人組玉佩保護措施
西周晉侯夫人組玉佩文物爭議
- 墓主爭議
在諸多的M63墓出土物中,兩件帶“楊姞乍羞醴壺永寶用”銘文的銅壺引起了研究者格外的注意,並形成了關於作器者楊姞身份的兩派意見:其中李學勤、王光堯、李伯謙和馮時等學者先後著文指出楊姞是姬姓楊國之女,同時也是M63的墓主人;而王人聰、孫慶偉則主張楊姞是某位嫁到姬姓楊國的姬姓女子,其所作器因某種原因而隨葬於M63墓,但楊姞並非該墓的墓主。
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- 用玉製度爭議
按照《周禮》的記載,用玉製度尊卑有別。那麼,在當時社會中,男女用玉有制度有沒有差別。還有M92墓的玉組佩中有4璜4珩,M31墓為六璜玉組佩,而M63墓中的西周晉侯夫人組玉佩玉璜多達45件,這幾個墓主都是晉侯夫人,按理社會地位應該是相等的,而且都處在西周晚期,但璜和珩的數量卻是有差異的,那麼,她們生前的地位有沒有不同,或其母家的地位對她們的社會地位有沒有影響,這些都還存在爭議。
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- 參考資料
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- 1. 晉侯夫人組玉佩——禁止出國(境)展覽文物 .中國社會科學院考古研究所[引用日期2019-09-06]
- 2. 第三批禁止出境展覽文物目錄公佈 .安陽博物館[引用日期2019-09-06]
- 3. 王金梅.晉侯墓地出土玉組佩賞析[J].文物鑑定與鑑賞,2012,(第10期):62-63.
- 4. 王力主編.中國古代文化常識:世界圖書出版公司北京公司,2009.09:148
- 5. 吳十洲著.兩週禮器制度研究:商務印書館,2016.04:323
- 6. 孫慶偉.晉侯墓地M63墓主再探[J].中原文物,2006,(3):60-67.