易箋

法字定齋，貴州安平人。康熙癸巳進士。官至直隸大名道。其書大旨以為《易》專言人事，故彖爻之辭未嘗言天地，雷風諸象亦並不言陰陽。考《震彖》言“震驚百里”，即象《震》雷，諸卦《彖》言“利涉大川”，即象《坎》水。法所云《彖辭》不言象者，未為盡合。然其持論之大旨，則切實不支。至來知德以伏卦為錯，反對之卦為綜，法則謂：“《大傳》所云錯綜者，以揲蓍而言，錯綜其七八九六之數，遂定諸卦之象，今以錯綜諸卦定象，是先錯綜其象也。又以錯綜言數，是錯綜其象以定數也。先儒雖言卦變，未有易其陰陽剛柔之實，顛倒其上下之位者。今以《乾》為《坤》，以水為火，以上為下，混淆汨沒，而《易》象反自此亡矣。”其辨最為明晰。又論筮法雲：“傳所謂掛者，懸之四揲之外，原以象三而非與奇數同歸於扐，以象閏也。其曰再扐而後掛，是三變之中有不掛者矣。夫一變之中，初扐之掛不待言矣。惟再扐不掛，故曰再扐而後掛，故知再扐為指第二變、第三變而言也。”其説與郭、朱迥異。而前一變掛一，後二變不掛，其掛一之策不入歸奇之中，則三變皆以四八為奇偶，不用五九借象，與《經》義似有發明，固亦可備一解也。

陳法 （1692-1766），字世垂，一字聖泉，晚號定齋，清朝貴州安平（今平壩縣）人。清代乾隆年間著名學者、治水專家。一生著述頗豐，內容涉及哲學、政治、水利、詩文、教育等諸多方面。所著《易箋》共八鄭，為世人所稱道，也是貴州唯一入選《四庫全書》的學術專著。