明清文人的小品世界

明清時代的江南地區，唐寅、陳繼儒、馮夢龍等有別於傳統士大夫的新型文人紛紛登場而活躍於文壇，本書即選錄此一時期這些著名文人的八篇小品文以為窗口，藉以觀鏡其豐富多姿的情感波瀾和生活世界。全書八章，其行文體例頗為新異：每章先簡要介紹該篇小品文寫作的時代背景，再逐段對其進行註釋和解説，然後在此基礎上分析探討其思想內涵、文學意藴、社會影響等，以期窺斑知豹，而展現當時這類新型文人的審美觀念及生活狀態。每章末尾皆附有相關參考文獻目錄，便於有興趣的讀者作進一步的閲讀和研究。此外，各章還選取了十餘幅與內容有關的照片圖片，有助於加強讀者對文本的直觀感受和理解。該書內容深入淺出，在追求學術深度和高度的同時又不失幽默風趣，融學術性、趣味性於一體，可滿足不同層次讀者的口味與需要，是一本雅俗共賞的讀物。 ^[1] 

大木康(OKI Yasushi)，1959年出生於日本橫濱。東京大學文學博士。曾任廣島大學文學部副教授、東京大學文學部副教授，現任東京大學東洋文化研究所教授。主要研究領域為明清文學、明清江南社會文化史。有《馮夢龍<山歌>研究》、《風月秦淮——中國遊裏空間》、《冒襄和影梅庵憶語》、《明末江南的出版文化》等著作，及相關論文多篇。先後任哈佛燕京學社訪問學者，香港嶺南大學中文系、台灣大學台灣文學研究所客座教授，復旦大學文史研究院高端外國專家等。 ^[2] 

中文版自序

第一章 筆墨煙波

——唐寅《我是個多愁多病身，怎當他傾國傾城貌》

一、科舉

二、八股文

三、唐寅

四、《西廂記》

五、託名唐寅之《西廂》八股

六、出處與真實作者

七、再説唐寅

八、《紅樓夢》

第二章 雅俗之間

——陳繼儒《文娛序》

一、媒體時代

二、“山人”陳繼儒

三、小品宣言

四、文學新潮流

五、銷愁的文學

六、《文娛》之價值

七、《花史跋》

第三章 生死相依

——馮夢龍《情仙曲》

一、扶乩術

二、與死者之溝通

三、馮夢龍《情仙曲》

四、《情仙曲》序

五、惜春長怕花開早

六、美少年？美少女？

七、一往情深深幾許

八、文人反響

九、“情”絲萬千

第四章 有美一人

——衞泳《悦容編》

一、中國女性論

二、作者衞泳

三、《枕中秘》

四、文人趣味教科書

五、《悦容編》之結構

六、《悦容編》序

七、因緣際會（《隨緣》）

八、起居之所（《葺居》）

九、學問才識（《博古》）

十、神態情趣（《尋真》）

十一、李漁之美人論

第五章 薄命才女

——陳維崧《吳姬扣扣小傳》

一、“風流遺民”冒襄

二、《影梅庵憶語》

三、螢窗心語訴情真

四、信是慈航再來人

五、懷抱舊什冰與璧

六、風前雨裏一銷魂

七、春朝一日

第六章 秀才家書

——吳兆騫《上父母書》

一、才子吳兆騫

二、與父母書

三、《金剛經》

四、吳偉業之同情與憤怒

五、寧古塔

六、友人之援

第七章 市鄽桃源

——宋犖《重修滄浪亭記》

一、蘇州滄浪亭

二、宋犖之修復

三、濃密的人文空間

四、宋犖心聲

五、守護庭園之努力

六、仕途驕子——作者宋犖

七、與滄浪亭比鄰而居

八、滄浪亭一日

第八章 赴考之旅

——林伯桐《公車見聞錄》

一、詩人之旅

二、誰在旅途

三、林伯桐《公車見聞錄》

四、約人同行（《約幫》）

五、至北京之路線（《就道》）

六、僱船之注意事項（《行舟》）

七、乘坐馬車與投宿旅店之注意事項（《升車》）

八、換乘交通工具之注意事項（《度山》）

九、出關之注意事項（《出關》）

十、僕從及旅途健康（《工僕》、《養生》）

十一、旅途攜帶物品（《用物》）

十二、到達北京後的注意事項（《至都》）

後記 ^[2] 

日本漢學家『近世』中國研究叢書 (共4冊), 這套叢書還有 《廟堂與江湖》,《文本的密碼》,《馮夢龍《山歌》研究》 ^[1]