明恥教戰

語出《左傳・僖公二十二年》。意為使士兵懂得什麼是恥辱，並以此教導他們去作戰。周襄王十五年（前638），奉行“蠢豬似的仁義道德”（毛澤東語）的宋襄公在泓水之戰中戰敗受傷，宋司馬子魚針對他的行為，闡述了包括“明恥教戰”在內的一系列重要軍事原則。“明恥”，是士兵應該樹立榮辱之心，具有為國家、民族的生存和榮耀而英勇獻身的精神。“明恥教戰”後來逐漸演化為古代兵家將帥治軍的重要傳統。《國語・越語》載勾踐曰：“聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。”韋昭注云：“少恥為進不念功，臨難苟免。”即是説作戰不以立功為榮，在戰場上遇到禍難便逃避，這樣的士兵是不能作戰的。《吳子》也強調，治軍首先要“教之以禮，勵之以義，使有恥也”（《圖國第一》）。其他如《孫臏兵法》《黃石公三略》等書也都以道、德、仁、義、禮作為激勵士卒的根本信條。岳飛、戚繼光等名將也把用道德觀、生死榮辱觀教育部隊，培養將士的“殺身以成仁”（《論語・衞靈公》）、“捨生而取義”（《孟子・告子上》）的忘我精神，作為建設一支“威武節制之師”的首要任務。

發佈者：中國軍事百科全書編審室 ^[2]