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新賓滿族剪紙

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新賓滿族剪紙有着二百多年的傳承歷史,它是以滿族薩滿文化和滿族民俗節日活動為主要表現內容,包括有滿族宗教信仰、民間傳説、神話故事、鄉風民俗、人生禮俗、花鳥草蟲等。
2008年入選第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。 [1] 
中文名
新賓滿族剪紙
批准時間
2008年
非遺級別
國家級
遺產編號
Ⅶ-16
遺產類別
傳統美術
申報地區
遼寧省新賓滿族自治縣

新賓滿族剪紙歷史源流

新賓滿族剪紙——東北地區風俗 新賓滿族剪紙——東北地區風俗
新賓滿族剪紙有着二百多年的傳承歷史,它是以滿族薩滿文化和滿族民俗節日活動為主要表現內容,包括有滿族宗教信仰、民間傳説、神話故事、鄉風民俗、人生禮俗、花鳥草蟲等。
新賓滿族剪紙有着近300年的傳承歷史。它以滿族薩滿文化和滿族民俗節日活動為主要表現內容,鄉土氣息濃烈,民族特點鮮明。其造型簡練,線條粗獷。朱白麪豐富恢弘,剪紙技法古樸、自然,不描不畫、不打底稿,全憑一把剪子,剪隨心動,一氣呵成。有時還根據畫面上的需要或用木炭、或用煙頭、或用香頭等,燙出點、線來表現畫面。這種手法的運用是新賓滿族剪紙中的一大特色,其中還包括有吊線剪紙、立體組合剪紙等,都是其他民族剪紙中所沒有的。
2008年1月,繼撫順滿族秧歌后,撫順煤精雕刻、新賓滿族剪紙成功地人選《第二批國家級非物質文化遺產名錄》。至此,新賓市已有3項國家級非物質文化遺產項目。

新賓滿族剪紙藝術特色

新賓滿族剪紙鄉土氣息濃烈,民族特點鮮明,它造型簡練,線條粗獷,朱白對比強烈,整體明快,概括性強。畫面流暢自如,拙中見巧,豐富恢弘。剪紙技法古樸、自然,不描不畫、不打底稿,全憑一把剪子,剪隨心動,一氣呵成。有時還根據畫面上的需要用木炭、或煙頭、香頭,燙出點、線來表現畫面,這種手法的運用是新賓滿族剪紙中的一大特色。其中獨有的吊線剪紙、立體組合剪紙更是其他民族剪紙中所沒有的。新賓滿族剪紙在畫面上還結合滿文,這種圖文並茂的剪紙造型,是新賓滿族剪紙中的一大亮點。剪、説、唱一體,心、腦、手並用,是新賓滿族剪紙的又一大特色。

新賓滿族剪紙傳承意義

2007年,文化部開展了第二批國家級非物質文化遺產名錄的申報和評審工作。文化部組織有關專家按照評審標準對全國31個省、自治區、直轄市和澳門特別行政區和新疆生產建設兵團等單位申報的2540個項目進行了審議。最終有564個項目人選《第二批國家級非物質文化遺產名錄》,遼寧省有20餘個項目成功人選。
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2009年6月13日是我國第四個“文化遺產日”。12日,遼寧省非物質文化遺產展示活動在瀋陽舉辦。撫順市新賓滿族剪紙、滿族地秧歌、煤精雕刻、琥珀雕刻製作工藝、布貼畫、紙貼畫6個項目參展,其參展項目數量僅次於瀋陽市。撫順滿族地秧歌的代表作《薩滿舞》作為助場演出的第一個表演,演員們以獨特的舞蹈形式,再現了滿族先世“英勇善戰、騎射為本”的民俗風情,其熱烈、火爆的表演贏得陣陣喝彩。新賓滿族剪紙的代表性傳承人關素鎇邊剪紙邊説唱,更是受到人們的關注。關素鎇説新賓滿族剪紙是剪、説唱三位一體的,她用這樣4句話來概括,即“剪紙剪民族之魂,唱八旗之音,講古講民族的悲歡好喜、傳承傳承我們的血脈之根”。關素鎇説:“作為傳承人來講,首先得傳承剪紙技藝,不僅僅是剪紙本身的形式,而是傳承民族精神、文化內涵;傳承的不僅僅是生命的基因,還有它的文化基因。”
據瞭解,我國設立“文化遺產日”的目的是營造保護文化遺產的良好氛圍,提高公眾對文化遺產保護重要性的認識,動員全社會共同參與、關注和保護文化遺產。從2006年起,確定每年6月的第二個星期六為“文化遺產日”。撫順市委、市政府對非物質文化遺產保護工作非常重視,在人、財、物上給予大量的投入,採取向傳承人發放傳承費、部分傳承項目進學校等方式保護非物質文化遺產。我市現有國家級項目3項、省級項目5項、市級項目是27項,已經建立了寶塔形的撫順市非物質文化遺產保護四級名錄體系,形成了比較完善的保護體系。
2010年,經過3年多的努力,新賓滿族剪紙作為中國剪紙的合併項已被聯合國列入人類非物質文化遺產代表名錄。新賓滿族剪紙多以滿族的宗教禮俗、生活習俗和民間傳説為題材。造型簡煉概括,畫面構圖豐富,場面複雜恢弘,是我國剪紙藝術不可或缺的一部分。 [2] 

新賓滿族剪紙傳承保護

2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,新賓滿族自治縣文化館獲得“新賓滿族剪紙”項目保護單位資格。 [3] 
參考資料