新科學

維柯在書中力圖説明人類如何從神的時代，經過英雄時代，進入人的時代。這三個時代各有相應的不同的心理、性格、宗教、語言、詩、政治和法律。但他一方面認為“真理即事實”，“人類的真理是人在知的過程中所組合和造作出來的”，神和宗教都是由人憑想象創造出來的；另一方面，又把神看作世界秩序的最終建立者，把人性作為歷史進程中的本原，並把宗教看作文化發展的動力，顯得有點矛盾和不科學。關於如何發現歷史發展的規律上，維柯強調語言學與哲學結合的研究原則。 ^[1] 

上冊：

英譯者前言

有關圖書的筆記摘錄

英譯本中的省寫字和符號

英譯者的引論

本書的思想

置在卷首的圖形的説明，作為本書的序論

第一卷 一些原則的奠定

時歷表

第一部分 時歷表註釋，資料順序排列

第二部分 要素

第三部分 原則

第四部分 方法

第二卷 詩性的智慧

前言

引論

第一章 智慧概論

第二章 詩性智慧的説明和劃分

第三章 世界大洪水和巨人們

第一部分 詩性的玄學

第一章 詩性的玄學，作為詩、偶像崇拜、占卜和犧牲祭祀的起源

第二章 關於本科學一些主要方面的系定理

第二部分 詩性邏輯

第一章 詩性邏輯

第二章 關於各種詩性的比喻，奇形怪物和變形的一些系定理

第三章 關於各原始民族中詩性人物性格所用的語言方面的一些系定理

第四章 關於語言和字母起源的一些系定理；其中包括象形文字、法律、名稱、族徽、徽章和錢幣的起源；因此包括部落自然法的最早的語言和文獻

第五章 關於詩的風格、題外話、倒裝、節奏、歌唱和詩格這幾項的起源的一些系定理

第六章 續第四章 開始所宣佈的其他系定理

第七章 關於學者們的邏輯學的最後的一些系定理

……

第三部分 詩性的倫理

第四部分 詩性的經濟

第五部分 詩性的政治

第六部分

第七部分 詩性的物理

第八部分

第九部分 詩性天文

第十部分 詩性時歷

第十一部分 詩性地理

結論

下冊：

第三卷 發現真正的荷馬

第一部分 尋找真正的荷馬

序論

第一章 記在荷馬賬上的玄奧智慧

第二章 荷馬的祖國

第三章 荷馬的年代

第四章 荷馬在英雄詩方面的無比才能

第五章 發現真正荷馬的一些哲學證據

第六章 發現真正荷馬的一些語言學的證據

第二部分 發現真正的荷馬

導言

第一章 前此置信的那個荷馬所表現出的許多不恰當和不可能的事情在本書所發現到的那個荷馬身上就成了既是恰當的，又是必然的

第二章 從荷馬史詩裏發現的希臘部落自然法的兩大寶庫

附編 戲劇詩和抒情詩作者們的理性歷史

第四卷 諸民族所經歷的歷史過程

引論

第一部分 三種自然本性

第二部分 三種習俗

第三部分 三種自然法

第四部分 三種政府（或政體）

第五部分 三種語言

第六部分 三種字母（文字）

第七部分 三種法學

第八部分 三種權威

第九部分 三種理性

第一章 神的理性和國家政權的理性

第二章 關於古羅馬人的政治智慧的系定理

第三章 系定理：羅馬法的基本歷史

第十部分 三種裁判

第一章 第一種：神的裁判

第二章 關於決鬥和報復的系定理

第三章 第二種：常規裁判

第四章 第三種：人道的裁判

第十一部分 三段時期

第一章 宗教的，拘泥細節的和文明的三段時期

第十二部分 從英雄貴族政體諸特徵中所引來的其他證據

第十三部分

第十四部分 證實各民族歷程的最後一批證據

……

第五卷 各民族在復興時所經歷的各種人類制度的復歸歷程

本書的結論 ^[1] 

詹巴蒂斯塔•維柯（Giambattista Vico，1668—1744）意大利偉大的哲學家、語文學家、美學家和法學家，在世界近代思想文化史上影響巨大，其著名代表作有《新科學》與《論意大利古老的智慧》等。

譯者簡介：

朱光潛（1897-1986）安徽桐城人，著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。中國現代美學的奠基人和開拓者之一。著有《談美》《詩論》《西方美學史》等，譯有《柏拉圖文藝對話集》《歌德談話錄》《拉奧孔》《美學》等。 ^[1]