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新疆花兒
鎖定
廣泛流行於新疆、青海、甘肅、寧夏等省區的山歌“花兒”,唱詞浩繁,文學藝術價值較高,被人們稱為“西北之魂”。“花兒”音樂高亢、悠長、 爽朗,不僅有絢麗多彩的音樂形象,而且有豐富的文學內容,反映了生活、愛情、勞動等內容,具有鮮明的民族風格和地方特色。回族羣眾喜愛“花兒”,是花兒的創造者、演唱者、繼承者和傳播者。烏魯木齊市米東區是新疆回族居民的聚居地之一。
- 中文名
- 新疆花兒
- 遺產級別
- 國家級非物質文化遺產擴展名錄
- 批准文號
- 國發〔2008〕19號
新疆花兒花兒簡介
新疆花兒(2張)
深受新疆回族居民喜愛的“新疆花兒”成功申報新疆首批非物質文化遺產,成為特色濃郁的新疆民族文化中的又一亮點。
廣泛流行於新疆、青海、甘肅、寧夏等省區的山歌“花兒”,唱詞浩繁,文學藝術價值較高,被人們稱為“西北之魂”。“花兒”音樂高亢、悠長、爽朗,不僅有絢麗多彩的音樂形象,而且有豐富的文學內容,反映了生活、愛情、勞動等內容,具有鮮明的民族風格和地方特色。
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新疆花兒花兒淵源
“新疆花兒”是由西遷的回族同胞帶人新 疆,發展於新疆的,是不同於內地“花兒”的一種“花兒”。有着強烈 的地域特色和回民族音樂風格,因而冠名“新疆花兒”。
“花兒”流行於甘肅、青海、寧夏、新疆等廣大地區,是生活在這 裏的同、漢、東鄉、土、撒拉、保安族人民共同創造的一種具有濃郁地 方特色的山歌形式。由於“花兒”有特定的青年男女交往與定情的意 義,在當地又稱作“野曲”。“花兒”一般分為三類:河湟花兒。亦稱 為少年;洮岷花兒;隴中花兒。同為“花兒”,新疆的回族“花兒”和 青海、甘肅、寧夏的“花兒”在演唱風格上還是有所不同。
如何對不同民族文化音樂進行教育及傳承,在未來音樂教育中有着充分 發展的空間。但是如果我們在民族傳統音樂教學中只注重形態學(樂律學、樂器學、曲式學、和聲學、旋法等),忽視其哲學基礎、思維方 式、美學、價值觀念等全方位的系統研究,忽視文化的創造性包含着不 同個體、羣體及民族獨立的個性及其相互性。民族傳統音樂藝術在與世 界各民族傳統文化藝術交流、對話及自身可持續發展過程中就會被其它 音樂文化所消融。所以,分析和研究新疆“花兒”產生的哲學基礎有利 於我們更深層次地瞭解“花兒”,有利於使新疆“花兒”走向世界。
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新疆花兒傳承保護
- 參考資料
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- 1. 文化和旅遊部辦公廳關於公佈國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的通知 .文化和旅遊部[引用日期2019-12-14]
- 2. 新疆花兒資料來源-新華網
- 3. 新疆回族花兒之一--花兒的故鄉 - 中國廣播網
- 4. 文化和旅遊部辦公廳通知 .文化和旅遊部辦公廳[引用日期2019-12-15]